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  • 达摩头陀行及其律学意蕴

    ldquo;常晦迹栖真,久乎松壑。诏至江国,祗命上京。而云林之情,肯忘山水?”这体现了他作为一个山林禅师的本色。所以日后汤用彤先生评价说:“达摩一派甚重头陀行。”[26]...页。   [22] 《大正藏》50册, 522页。   [23] 《大正藏》50册, 522页。   [24] 《大正藏》50册, 666页。   [25] 《全唐文》卷240。   [26...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    实为慧能下二十七世弟子。《续灯正统》“以南宋为始,要归于今日。补集五灯之未备,是之谓续灯也。以济、洞分列,各清其授受。表彰二桂之昌荣,是之谓正统也。”[26]“将济宗,先自曹溪十六世径山编起,至曹溪...第一百二,天津大悲慧林光禅师.京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑,京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈.  [25]碧岩录[M].卷第七.  [26]续灯正统序[M].慈溪法弟姜宸英序.  [...

    黄夏年

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  • 论康藏的历史关系

    在康区学法,曾先后从16位康区大德受教。后至西藏从塔布拉杰学法,在藏建帕竹寺开派授徒,从而形成帕竹噶举一派。又如止贡噶举派的开派祖师仁钦贝(1143—1217年)是“生于邓玛,族氏居热”[26]。邓玛...一六三,第8页。  [24]傅嵩火木:《西康建省记》,民国元年印本,第2页。  [25]巴卧·祖拉陈哇著、黄颢译:《贤者喜宴》,载《西藏民院学报》1981年4期。  [26]土观著,刘立千译:《宗派源流》...

    不详

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  • 正性离生

    四法”能入“正性离生”:  要先亲近供养善士,方闻正法。闻正法已,方能如理观深妙义。如理观察深妙义已,方能进修法随法行。精进修行法随法行得圆满已,方得趣入正性离生。(大正26,460a3~8)  “...;受、想、行、识是有所得;眼、耳、鼻、舌、身、意,乃至一切种智,是有所得,是非菩萨位。须菩提!菩萨位者,是诸法不可示不可说。(大正8,391b29~c5)  (2)《摩诃般若波罗蜜经》卷26〈差别品〉...

    戴裕国

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  • 天台十乘观法的理观和事行

    。用这三番推破,26、 便可以正破无明,27、 亲见法性,28、 得入中道。   就钝根凡夫而言,不可能一念即入中道第一义谛,故必须借重从假入空,从空入假二者为止观“方便道”,进而修“中道正观破法遍...得于魔禅昧于鬼法,乐于魔,分别见网。如是六法,虽名为善,其实是魔。由此邪蔽,蔽三脱门。今用正度对治六蔽,蔽去度成,如油多明盛;若杂烦恼,当用前四分观助治;杂业借念二佛助治。[26]   又在观禅定...

    心 皓

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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    若离执计是见王,若无散乱是修王,若无作求是行王,若无所住即证果”。[26]这四句话从见、修、行、果四方面概括了四瑜伽,并说明其互相关系。在四瑜伽中,结合密宗修法,引风息入、住、融于中脉,上降下固,出生四...源流》刘译本。  [13][25][33][39][42][45][48][50]桑杰坚赞著《玛尔巴译师传》,张天锁、申新泰等先生汉译稿。  [14][15][21][23][26]引自胡之真先生著《...

    不详

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  • 早期佛经动宾结构词初探

    复词和词组不同的解释,如:「为政不难,不得罪于巨室。」《离上6》,朱注「巨室」,世臣大家也。「巨室」的意义特殊化。「茍求其故,千岁之日至,可坐而致也。」《离下26》此「日至」谓「冬至」,是复词。「至于...。」   12、居业   无坚固想,不念居业,心中所怀,不思清浊。(813无希望经/偈)  居业《汉语大辞典》(4、p26):保有功业。《易?干》:「修辞立其诚,所以居业也。」孔颖达疏:「辞谓文教,...

    竺家宁

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  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    的木质贴金佛像,被誉为雍和宫木雕三绝之一。此弥勒大佛像是由一棵完整的白檀香木所雕刻,手臂及垂下的衣纹飘带,由其它木料辅助,地面垂直高度18米,地下部分埋入8米,这根26米高的白檀香木原产地为古印度,是...蒙古高僧察汉达尔罕(Cagandarqan)喇嘛设计,由皇宫的养心殿造办处所辖的“广木作”、“雕銮作”、“漆作”等工程部各行造办佛像的蒙藏高僧工匠师负责施工,精心雕刻完成了与世注目的这尊26米高的弥勒...

    不详

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  • 宋濂与佛教

    作序赞(注26);保宁禅师为其《冲默斋》征宋氏作记(注27);沙门那道辉以其师净慈所著《善财南询华藏海因缘》丐序于濂(注28);其中求为序铭者尤多。   从《宋学士文集》得知其方外交之著作如下:  ...卷三十二、《佛心了悟本觉妙明真净大禅师宁公碑铭》。  71.同右,卷五十三、《净慈禅寺第七十二代住持无旨禅师授公碑铭》。  72.同注45。  73.同注26。  74.同注66。  75.同注15。...

    龚显宗

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  • 万松行秀与金元佛教

    25]。皇庆元年(1312)春,制赠司空、开府仪同三司,追赠晋国公。   《嵩山少林寺裕和尚碑》[26]载:“其(雪庭福裕)住少林也,万松、海云二老实为之主”,是两人或有共事的经历。又虞集为万松另一...史》。   [25] 《光绪顺天府志·金石志》卷下,著录《庆寿寺提点裕公塔铭》,缪荃荪录其为金人,误。   [26]程钜夫《雪楼集》卷八(《全元文》册十六 卷十五)。   [27]虞集《佛国普安大禅师...

    程群 邱秩浩

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