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背存回鹘文63行,右下角有汉文“五”字,《光赞经》卷背存回鹘文18行,因二件文献中均出现有库烈(Kulay)一名,故可以认为二件文献在内容上是可以相接的;[6]
2.S. 3853《愿文》,原卷现藏...25. 8厘米。正面抄《大般若波罗蜜多经》卷六十,背面有回鹘文7行;[7]
4.P. 3076《愿文》,原卷现藏巴黎法国国立图书馆东方写本部,共6叶,每叶面积为28. 2×25. 5厘米。正面为《...
杨富学
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深信因果
10
所修無不迴向菩提
5
槱樂多聞尊重正法
11
樂與有情作饒益事而不求報
6
智見猛利有勝辯才
这一...苦的行相,这也就是说只有佛一人能得“十八种不共法”的原因了,另外在《十住毗婆沙论》卷10的〈四十不共法品〉里有说佛“四十不共法”,卷11则说“四十四不共法”[63],《瑜伽师地论》卷49则有佛“...
釋慈旭
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210bc。 3 参阅《杂296经》 4 参阅印顺法师〈佛法概论〉(台北:正闻出版社,民国81年 pp.5~10 5 参阅《杂196经》 6 《杂53经》 7 《杂638经》 8 《杂998...愚痴者,难 于如实知见;(5) “佛”所开示的“法语、法义”──文义法★──是一般人所了 解、所指称的佛法;(6)
“佛”所劝导的“法依”──归依法★──是一般人忽视、不实 行的佛法;(...
杨郁文
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弟子确仅立五道: 《集异门足论》(大廿六,页 415下17)、《法蕴足论》(大廿六,页461上13)、《识身足论》(大廿六,页537中5~6)、《品类足论》(大廿六,页712中27)、《发智论》(大廿六,页 1017上27;页1030中17)。 《大毗婆沙论》主张五趣(大廿七,页 358中3;页943中10),且否认第六趣(大廿七,页730上4;页868中2~3;页992上9~11)。...
郭忠生
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246836.html
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翼,将自然融于人文而成儒家。(注 6)因之,佛教初传入中国时,中国人尝以神灵、道术观之︰───────────
(注 5) 《入楞伽经》卷2︰“我说五种乘性证法︰一者声闻 乘性证法; ...暨乎法久成弊错谬者多,......原夫佛 说顿教、渐教,禅开顿门、渐门,二教、二门各相 符契。......”可见宗密对一味禅是有所批判的。
(注 6) 南怀瑾《禅与道概论》,...
李志夫
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成为全民信仰。 唐贞元(785—805)中,骠王遣其弟入唐,献乐凡10曲,乐工35人,“乐曲皆演释氏经论之词意”。义净在《南海寄归内法传》中称卑谬为室利察罗国,也以“极尊三宝”著名。 9世纪初,...下游建立国家。其中东孟人的国家名堕罗钵底,国都在今曼谷以西30里的那空佛统,考古发现最早的碑铭为6世纪;其后首府迁往富华里,那里的碑铭最早为8世纪。7世纪的玄奘和义净,均把此国作为知名度很高的佛教国家来...
任继愈
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义,但与‘名’、‘句’为诠义依。”---《顺正理论》卷76(大正29,751a6)。 13 《大毗婆沙论》卷14(大正27,70b9~16)。 14 《大毗婆沙论》卷14(大正27,70a10~...所安立”6而形成的。如“色”表可见,“声”表可闻,“香”表可嗅等等;所以《顺正理论》说:“名即是表召法自性义”。7“名”只是一种具有特定意义的符号,就像藉由汉语“牛”、“马”、“羊”等名称,来反映现象...
释祖莲
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居住的美好时刻。 5.我们不需要残杀无辜的动物,以求让自己富足、健康与快乐。此种崭新的饮食,将以立即的经济、环境、道德、精神与营养上的助益,作为赐予你的奖赏。 6.吃肉对地球的生态、经济以及精神进展...朋友与绝住的伴侣。 10.以赛亚:将来,野狼将与绵羊共同生活,豹会与孩子一起躺若憩息;小牛和小狮子会一起长大,而人类的孩子将引领他们;乳牛与熊会是好朋友,他们的年轻一代会一同躺著睡午觉。狮子会像牛...
海涛法师
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165)。北周忘名有文集10卷之作,其“文多清素,语恒劝善,存质去华,见重于世”(注166)。
五、教乘与王朝的褒贬
关于价值判断(value jugment) ,长房在《历代三宝纪》中...72年), 页115。(注5) 《历代三宝纪》,大正49,15/120B。(注6) 《同前书》,15/120B-C。(注7) 《同前书》,15/120C。(注8) 《同前书》,12/107B...
不详
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摩诃止观》卷6,《大正藏》册46。 2、 万俊人:《寻求普世伦理》,北京:商务印书馆出版,2001年3月。 3、 方立天:《中国佛教哲学要义》,北京:中国人民大学出版社,2002年...佛光山文教基金会,2001年6月。 6、 王志成:《宗教、解释与和平》,成都:四川人民出版社,1999年5月。 7、 王志成,思竹:《神圣的渴望──一种宗教哲学》,南京:江苏...
见达
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