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  • 我们还能为法显大师作些甚么[1]

    中国大都是站在一个输入的地位，[5]虽然高僧们的游记为研究印度史带给若干史料， 　　p. 60　　但是是十分有限的，[6]如果我们今天能将中国历代中印交通史与历代西游法师之游记熔冶于一炉而治之；[7]...这对中国来说更为重要，更值得重视。近代闻人罗家伦先生曾写过一首歌词“玉门出塞”，完全点出了中国应重视此一地区之核心问题。[9]　　本所可以用原“玄奘西域行”计画案为基础；[10]加之历代高僧西行文献及...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055042600.html

  • 回鹘弥勒信仰考

    弥勒！ 由于恶行累累， 眼见我要堕入地狱， 愿四信[5]使我 尝到法药，弥勒！[6] 二、吐鲁番出土回鹘文经幢题记一则： 愿以此三宝胜因使我的母亲、父亲和我所尊敬的长者及无量间之众生永离尘缘...和我所尊重的人，以及 我的福慧最高的睿智导师们， 在无量寿佛国土(或)兜率天宫， 根据每个人的意愿而得往生![10] 五、敦煌出土...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182843270.html

  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    作出一些成果。 在中印文化交流史上，中國大都是站在一個輸入的地位，[5]雖然高僧們的遊記為研究印度史帶給若干史料， p. 60但是是十分有限的，[6]如果我們今天能將中國歷代中印交通史與歷代西遊法師之...；[10]加之歷代高僧西行文獻及歷代東西交通史料。所以在文獻資料之掌握上可與其合作；該研究中心一定也有其計畫可供我們研究。 p. 61[11] 中華佛學研究所聘請了一位印度籍客座教授沙洛博士（K. ...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html

  • 鉴真与西戒坛院

    贞观三年中破 今校修理 10丈7尺不葺） 桧皮葺堂壹宇 长5丈 广1丈5尺5寸 高1丈（？）尺 贞观三年小破 户1具 全（今）校全 板葺礼堂1宇 长5丈 广1丈6尺5寸 ...主殿——戒坛堂。 戒坛堂是一座方型堂，长宽各10米左右，上三下五间，纯木制结构，瓦葺，为重檐殿阁式建筑。戒坛正面有拜廊，上方两檐间嵌有一长方木匾，草书“西戒坛院”三字，边框上刻有代表天皇家族的十六瓣...

    管 宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231751157.html

  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    三节 研究方法与步骤 6　　第四节 研究范围与限制 7　　第五节 名词释义 8　　第二章 文献探讨 10　　第一节 民间宗教之社会组织与功能 10　　第二节 宗教与小区之关系17　　第三节 小区教育之...识字班研习 204　　图4-4 寺庙环保义工队美化绿化小区 204　　图4-5 办理小区传统艺术南北管研习 205　　图4-6 办理小区妇女插花研习 205图4-7 小区亲子黑面舞者写生比赛 ...

    黄锦绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870479.html

  • 试论11～13世纪卫藏佛教艺术中的有关波罗艺术风格

    被称为佛教的“上路弘法”。 　　卫藏地区佛教迅速复兴的另一个重要源头是“下路弘法”。9世纪中叶朗达玛灭佛时，有3位僧人用牲畜驮负佛教典籍辗转至康巴、安多一带继续弘法，使这一地区成为佛教中心；10世纪后期，吐蕃王室后裔云丹之第六世孙擦拉纳·益西坚赞派鲁梅等10人前去多康等地学习佛法，将当地的佛教文化传入卫藏。从此，佛教在卫藏地区重新得以传播，而且发展极快，这就是“下路弘法”。 　　佛教在...

    英卫峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483678597.html

  • 藏区多元文化与宗教信仰

    格鲁派僧人一般习惯在各自的寺院里为亡灵念经超度，如果需要到家中举行法事，也最多派遣10人以内的僧人，而苯波教和宁玛派僧人更倾向于到村民家中念经或举行各种法事活动。然而，该地区宁玛派居士僧人数不多，最多能凑够10人左右：唯独苯波教寺院可以派遣大批僧人到人家举行宗教活动。因此，许多有条件的人家喜欢邀请大批苯教教僧人在很短时间内完成宗教活动或丧葬仪式。比如，僧人达到70～100人左右，许多法事活动尤其是丧葬...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383485617.html

  • 绕塔之功德

    ）不得愚痴邪见之身；4）可得十六大国之王位；5）寿命长远；6）可得金刚那罗延力；7）可得无比广大之福德；8）得蒙诸佛菩萨之慈悲；9）具足三明、六通、八解脱；10）得往生十方净土。 在佛教中，著名的护法...6、你曾见过哪些佛塔？你当时做过什么？学习这节课后，你今后会怎么做？怎样将右绕佛塔的功德告诉更多的人？ 此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/media1/...

    索达吉堪布

    |绕塔|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/20461421001.html

  • 修定之资粮

    禅，心得欢喜。6、觉乐，是入第三禅，心得乐。7、觉心行，即了知从喜心可能引起贪心之过。8、除心行，就是灭贪心，除粗杂之受。9、觉心，即觉知心之不沉浮。10、令心喜，指心沉则令之振起而生喜。11、令心摄...垂注鼻端。(3)身，不过份后仰或前屈，自然正直。(4)肩，两肩平齐。(5)头，不扬也不低，又不歪向一方，使鼻与脐在一条垂直于地面的直线上。(6)齿与唇，自然合拢。(7)舌，抵向上腭。(8)呼吸，内出外入，...

    如吉法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139499.html

  • 略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察——以礼、孝、忠为个案的考察

    始鬻薪以养其母，将从师，患无以为母储，殆欲为佣以取资，及还，而其母已殂，慨不得以道见之，遂寺其家以善之，终亦归死于是也，故曰叶落归根。[6]　　2.宗密的孝论：儒佛之孝的比较　　惠能是个实践家，没有...，轻戒有43条(这是指《菩萨戒本》中所规定戒条，《梵网经》为48轻戒)，重戒有10条，佛教在家信徒守五戒，出家后守十戒，受具足戒，比丘要守250戒，比丘尼要守348戒。　　生前供养异，即儒佛两教对在世...

    董群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394040764.html
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