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敦煌菩萨的竺法护，本是月氏人，姓支氏，他拜竺高座为师，就姓“竺”了： 竺昙摩罗刹，此云法护，其先月支人世居敦煌郡。年八岁出家，事外国沙门竺高座为师，诵经日万言，过目则能。6 西域的这种习惯又是从...仕族,父为广戚令，乡里称为善人。生幼儿颖悟，聪哲若神，其父知其非凡器，爱而异之。后值沙门竺法汰，遂改俗皈依。10 以竺为姓的汉地出家人很多，见于僧传的就有竺法深、竺法潜、竺法友、竺法存、竺法度、...
妙 智
|佛学论文|因明|五明|
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房宇严秘，方之净土，用集神仙”(6)。显现了中国佛教最发达宗派之根本道场的气概。此时正值杨广夺得太子位，智越等天台寺俗众为谢造寺之恩，立即遣僧使灌顶、智璪上书致贺。贺事完毕后，扬广派员外散骑侍郎张乾威...157张、小旛200张、毯200领、毡300领、飞龙綾法衣480领、米3000石、物7300段等（10）。并多次于寺内为智顗设千僧斋。试想如果没有一定的规模，如何能办得了千僧斋?再则，国清寺的规模，从...
任林豪
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代表窟 北洞 中洞 北洞又名大佛洞，位于北响堂石窟北端。据史料记载，该洞开凿的目的是为了作东魏大丞相、齐高祖高欢的陵葬，{6}从窟内现存遗迹和开凿安葬的位置选择上也能流露出这个意图。窟...所在的位置按方伎之士的说法应当是“风水宝地”、“位居龙脉”。我们从北响堂的位置来看是符合这一点的。北响堂石窟所在位置四面环山，濒临近水，远离闹市，“山空避喧，承风觉道，海谛难论，水流可闻。”{10}...
不详
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愿身、3、化身、4、力持身、5、相好身、6、威势身、7、意生身、8、福德身、9、智身、10、法身。复有十华藏世界海微尘数相藏严（即法身），故名十身相海。常称三十二相，即化身。观无量寿佛经，称八万四千相，...业力起。” （6）毗卢遮那品——往昔修因 说明古先毗卢遮那如来，亦居於华严世界，说法利生，其法门与今不异，然佛号不同，盖随机有异，非佛异也。前五品举今昆卢遮那成道，因果利生之事，此品则引古证今，以...
杭大元
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257 。 9.同注 1 ，页 9 ～ 10 。 10.印顺导师，《中观论颂讲记》（台北：正闻，民81年），页 6 。 11.同注 1 ，页 11 。 12.同注 1 ，〈自序〉，页 3 。 13.同注 10 ，页 27 ～28 。 14.同注 1 ，页 4 ～ 5 。 15.同注 1 ，〈自序〉，页 5 。 16.同注 1 ，〈自序〉，页 5 ～ 6 。 17.同注 1 ，页 ...
释传道
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从上表反映的情况我们了解到,《初刻南藏》后87函,共收典籍96部877卷,其中已有10函34部典籍缺本。加上前一部分经律论的缺本,当不在少数。因此民国《崇庆县志》记载:
(清嘉庆以后,即...,捐资买纸装经。信善魏佐春、缘人陈氏;刘清福、缘人□慧;余继昌、戴□应。”但是清末的那次抄补,存在着一些问题:
1. 缺函的收经问题
在有缺本经的10函中,仅用、军二字函(...
何梅
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、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。
前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。
南禅寺：南禅寺到了。我们从...垡羰敲钭 醯娜 鳎 忻钌疲 杂壮黾摇6 捶鹁 霞窃兀 垡羰枪糯 《纫桓龉 醯奶 樱 胁槐r，后来出家修成菩萨。但观音来到中国后，一般塑像和图像多作女相。观音阁两壁这24尊塑像，称为“二十四诸天”，即24...
不详
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1515
厚3
横8
旋枢双环
459
1461
竖8
厚3
玉衡望筒
长458
广12
厚10
孔径6
一行在这架...身上，诵真言七遍。于“娑嚩诃”句加彼设覩噜[5]名，忿怒厉声诵真言，所有灾祸移去。[6]
“设睹噜”为梵文的直接音译，意思是“冤家”。经中描述的做法是，在忿怒的尊像前放置南斗以及火星的“形”，同时...
吴慧
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([3],p.29)宗教使用的语言是日常语言，面向普通民众，它表达的是“一种生活方式，或唤起并表达崇拜与自我献身”。([6],p.304)它对问题的回答不是用自然规律作解释，而是从道德、伦理价值、神的...。”（转引自[6],p.265）由此看来，宗教也应该象科学或物理学一样是一个开放的知识系统，应该不断地放弃或修改某些观点，而不应该声称它的所有结论都是绝对真理。为此，谢林列举了11项原来作为基督教信仰...
张增一
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(二十个)
1发 2毛 3爪 4齿 5皮
6肉 7腱 8骨 9骨髓 10肾
11心脏 12肝脏 13膜 14脾脏 15肺脏
16肠 17肠间膜 18胃中物 19粪 ...
法增比丘
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