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行 (3) 识， 经过 (4) 名色 (5) 六处 (6) 触 (7) 受 (8) 爱 (9) 取 (10) 有， 到 (11) 生 (12) 老死的过程， 不外是个人身心五蕴或六处的缘起、缘灭... ；在修观方面，以观察 (1) 蕴 (2) 处 (3) 缘起 (4) 食 (5) 谛 (6) 界 (7) 受作为主要的教导，这些对象都与个人的身心 现象相关联，此中，又以观察感受最为重要。最后，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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是依赖于（主观）观测的；（3）对于没有物质的真空，却可以充满“生机”，依然会造成可观测的效果。
比如物理学家格里宾就指出：“我们称之为真实的任何东西都是由不能视为真实的东西所构成。”（[6]，p...难以为我们的日常经验所接受，“但其本身隐藏了更深的真理，这些真理更接近于日常的真实性。因为量子力学给出的是：没有什么是真实的，我们不去观察它们时，则什么也不能说。”（[6]，p.6）
就上述的...
周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
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住持。1939年，随太虚法师至南洋。在南洋10多年，致力于弘法、抗日活动，创办星洲、槟城等地佛学院、佛学会，发行《人间佛教》月刊。1947年，圆瑛法师在马来西亚槟城极乐寺特举行隆重的传法典礼，付法给慈航...渐修，称为教门之禅。以慧能为代表禅宗之禅，抛开经论和戒律，实行参禅，“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”[6]，主张顿悟，称为宗门之禅，即这里慈航大师所说的教外别传之禅。
二、从达摩宗到禅宗...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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于此撰成《新译华严经后分经疏》10卷，五祖宗密住此教禅双弘，飞锡法师 于此据《法华》而说“净土”，可见，这个三论宗的祖庭此时与华严宗、禅宗、净土宗也发 生了密切的关系。 至相寺，其创始及位置已如前述...以其道望隆广，多所施赐，并诏以所住寺为丰德寺。唐贞 观十六年(642)至十九年，道宣住此，撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷)，后一度参与玄 奘译场工作。贞观二十年，复返丰德寺，将前作《四分律删补随机羯磨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大钟网上打分投票的标准，当时列出了10个方面的要求，1、蒲牢和钟体的比例。2、文字和纹饰的搭配。3、高宽尺寸比例。4、分格布局比例。5、纹饰花样得当。6、文字的大小，字距比例。7、整体文字和纹饰的比例...底蕴，让寒山寺钟声响遍全球的佳话成为现实，我寺经全体僧众及有关专家商讨，拟铸造仿唐大铜钟一只，初步计划为58吨左右，直径约为3.8到4米，高度约为6．5米，材料为响铜。资金由寒山寺出面募捐(自筹解决)...
王国栋
|五明研究|
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[5] 《兜沙经》，卷一，《大正藏》，第10册，第446页。
[6] 《放光般若经》，卷一，《大正藏》，第8册，第1页。
[7] 《光赞般若》，卷六，《大正藏》，第8册，第190页。
...
西晋
竺法护
存
6
《等目菩萨经》
十定品
2
西晋
竺法护
存
7
《如来兴显经》
性起品、十忍品
4
...
王瑛
|五明研究|
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稼生于田而藏于廪，圣人见所生， 则知所归矣。 ——选自《谈丛6》 ◎ 谋先事则昌，事先谋则亡。 ——选自《谈丛22》 ◎ 不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外， 是谓大废。 ... 天与之乱人，与之善谀者。」 ——（说苑．权谋6） ◎ 能言者未必能行，能行者未必能言。 ——（说苑．权谋12） ◎ 孔子曰：「奢者不逊。」夫不逊者，必侮上，侮上者，逆之道也。 ——（说苑．...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251051422.html
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in itself and the epistemology for “mind” in buddhism history. Chapter4、5 and 6 are the most ...6 is “The double ten dharma-paryāya”. 。 Chapter7，conclusion，The concept of Bodhi-citta in the ...
邱湘凌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561971.html
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4期 │第3--6页 │ 1994年冬之号│
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│《在持松法师佛学思想研│第3卷 │第1期 │ 第10页 │ ...法师(1916—1995)，江苏东台安丰镇人，俗名王鹤树，6岁时(1921年)，由本镇净土庵净修老和尚剃度为僧，取法名为真禅，字妙悟，号昌悟。在少年时代就能熟背《佛教三字经》、《论语》、《...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323665755.html
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成为我国内地较早的石窟艺术中心。4世纪后期～五世纪中叶以前，占据这里的西秦王朝在此大兴佛事、开窟造像。第169窟建弘元年（420年）前后制作的一些龛像及壁画，即是西秦盛期的作品[6],而且依该窟塑像与...条[10]、唐道世《法苑珠林·伽蓝篇·感应缘》“枹罕临河唐述谷仙寺”条[11]、唐道宣《集神州三宝感通录》卷下[12]的记载，炳灵寺在唐代以前大概是称作“唐述谷寺”的，或曰“唐述窟”。炳灵寺所处的河州...
魏文斌 吴荭
|佛学论文|因明|五明|
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