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師【2】第一【3】〔智慧〕，【4】四種善說等。 【5】亦有因緣等，【6】施【7】戒【8】道廣說。 白品第二頌： 【9】智【10】宣說【11】善【12】欲，【13】熾然【14】獨【15】遠塵。 ...倍增。 10四神足：欲三摩地勝行成就神足、勤三摩地勝行成就神足、心三摩地勝行成就神足、觀三摩地勝行成就神足。 11根（有三根、五根。五根：信根、精進根、念根、定根、慧根） 12力（有二、三、四、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325440242.html
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尔时难陀比丘闻佛说已，即从座起，头面礼大憍陈如足，次第至优波离前，俛仰而立，合掌而已。（又卷6，优波离品第八3，154c） “憍陈如” 梵名Kaundinya，巴利名Kondanna。佛陀于鹿苑初转法...目揵连以弟子有病，上忉利天以问耆婆。（《大方便佛报恩经》卷6，优波离品第八，3，160b） “耆婆”，梵名Jivaka，为佛陀时代之名医。在题为后汉录的佛经中有二例：“耆婆闻佛为木枪所刺，涕泣...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480441366.html
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；如《杂.262(注 5),961经(注 6)》，《增一.31-4经(注 7)》，《S.22,90(注 8)；S.44,10(注 9)；M.35(注 10)；A.3,134经(注 11)》另外相当早期...若缘生诸色者，彼亦无常；无常因、无常缘所生诸色，云何有常？”(注 6)实在不能把握无常者，释尊就用三世观无常，如《杂.8经》所示：“过去、未来色?无常，况现在色！”如果能观无常，必定导至观察无我；因为无常故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”而立宗，推鸠摩罗什为本宗初祖，大寺也便成了该宗的祖庭 。魏周之际，大寺分为草堂、常住、京兆王寺、大乘等四寺，独草堂寺存留至今。唐季，华 严 宗四祖澄观法师于此撰成《新译华严经后分经疏》10卷，五祖宗...乃禅僧智藏隐居之所， 开 皇三年(583)正式定居于此。文帝以其道望隆广，多所施赐，并诏以所住寺为丰德寺。唐贞 观十六年(642)至十九年，道宣住此，撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷)，后一度参与玄 奘译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两边还有东西配殿和厢房。寺内外有历代碑刻10通，其中宋大中祥符元年(1008年)《五百罗汉之碑》最为古老。寺北和东北附近有塔林，包括元明和尚塔6座。其中有元至元二十九年(1292年)“普照大禅师塔”，...40余通，有一定的史料价值。寺后山坡上有唐、寓清砖塔6座。有较高的历史、科学、艺术价值，另文叙述。 登封会善寺位于登封城北6公时嵩山南麓积翠峰下。最初为北魏孝文帝所建的离宫，正光元年(520年)改建为...
不详
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许昌市南海大寺建于明代中期，又称小南海。现存大殿及明清碑刻6通。 许昌县白云寺始建不详。现存钟楼、天王殿，另有清碑1通。 禹州市无梁殿建于明，又称地藏王菩萨十阎君殿、琉璃瓦、灰瓦顶，殿内无梁架...砖石古塔 登封嵩岳寺塔位于登封市西北6公里太室山南麓。创建于北魏，是我国现存最古老的砖塔。这里原是北魏皇室的离宫，正光元年(520年)改为闲居寺，塔当为此时所建。隋仁寿元年(601年)改名为嵩岳寺。...
不详
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宗，推鸠摩罗什为本宗初祖，大寺也便成了该宗的祖庭 。魏周之际，大寺分为草堂、常住、京兆王寺、大乘等四寺，独草堂寺存留至今。唐季，华 严 宗四祖澄观法师于此撰成《新译华严经后分经疏》10卷，五祖宗密住此... 观十六年(642)至十九年，道宣住此，撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷)，后一度参与玄 奘译场工作。贞观二十年，复返丰德寺，将前作《四分律删补随机羯磨》1卷扩充为2卷，将 《羯磨疏》2卷增为4卷。永徽...
不详
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社会科学研究中心编：《2004国情调研》（下），山东人民出版社，2006年版。 6、[美]托马斯·西克尔主编：《亚洲公共事业及其法规》，中国科学基金会主译，科学出版社，2000年版。 7、刘培峰著：《...10、陈端洪著：《宪治与主权》，法律出版社，2007年版。 11、张千帆主编：《宪法学》，法律出版社，2004年版。 12、姜明安主编：《行政法与行政诉讼法》（第二版），北京大学出版社，高等...
不详
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而立宗，推鸠摩罗什为本宗初祖，大寺也便成了该宗的祖庭 。魏周之际，大寺分为草堂、常住、京兆王寺、大乘等四寺，独草堂寺存留至今。唐季，华 严 宗四祖澄观法师于此撰成《新译华严经后分经疏》10卷，五祖宗...唐贞 观十六年(642)至十九年，道宣住此，撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷)，后一度参与玄 奘译场工作。贞观二十年，复返丰德寺，将前作《四分律删补随机羯磨》1卷扩充为2卷，将 《羯磨疏》2卷增为4卷。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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between the concepts of one mind (staza 12), oneness (stazas 5,6,7), and One vehicle (st. 19) in Hsin-...(L). It is particularly mentioned in stanzas 5, 6, and 7. Otherwise, it is the running isea of the...
Dusan Pajin
|english|buddha|buddhism|
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