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6-10以上阐述使我们进一步懂得，所有个体思想(不管是什么个体思想)必然会打破它们之间的隔阂而聚集到一起----这种聚集同时就是对个体思想的否定，因为个体思想之间总是孤独的互相隔阂；这是随著思想运动的...一个体思想 $6-5刚刚产生出来的思想并不首先采取社会思想的形式，如马克思的历史唯物主义刚刚产生出来时，也只不过是许许多多关于人类历史的思想中的一种，----它在这一领域取得绝对优势的地位只是以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而茨默则认为该经应译自10世纪。 学界多倾向此说。此经的跋尾明确地告诉我们，回鹘文《金光明最胜王经》是别失八里人胜光法师。该经以其字迹清晰，部头大且比较完整，而特受学界重视，长期以来成为世界突厥学家们...10～11世纪之遗物。而北京本在第一、二大张所绘"如来说教图"的下面标有"陈宁刊"三字。陈宁其人在元刊《碛砂藏》、《至大重修宣和博物图》、《菩提场庄严陀罗尼经》等处均可见到。据考，陈宁的雕版活动主要应...
杨富学
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罗风格正是丝绸之路上佛教由印度东传至中原的明证。也是研究犍陀罗艺术的宝库。 特约干遗址：和田县城西约10公里处，面积约10平方公里。文化层被掩盖在厚3-6米的洪积层下。属于3-8世纪时古于阗国的一...和中原风格。1970年代，那里出土了一批罕见文物，其中包括纸质古文书44页，经专家鉴定为用婆罗迷字母书写的吐火罗文《弥勒会见记剧本》残卷，写成于6~8世纪，是研究我国民族史、戏剧史、宗教史以及吐火罗文...
不详
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约公元五○年左右。（见《印度佛学思想概论》，［台北；天华出版社翻译本，民国七十年］页九三、九九） (注 5) 见 (注1)引书，P.10。另外，关于《二万五千颂般若经》的发展，Lathcoe 认为... 96, 1976, P.510-11. (注 6) 见 (注1)引书，P.11. (注 7) 见宗喀巴所著《金鬘疏》，日影印本北京版，西藏大藏经，V.155, Ja, 14a5－8。另见 (...
不详
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1916, rep. St. Leonards-Amsterdam,1970, pp. 85, 93-97。(5)见注1所引Bongard-Levin书，P.XⅢ。(6)同上，pp.10-12。(7)梵文...所获得，编号为Kha-i-89，现藏印度事务部图书馆，恰可与Bongard-Levin书中的第二号残片缀合为一片。(6)梵文残片数量虽然很少，与汉译对照，不过零散的几个段落，总计分量约略不过百分之一，...
王邦维
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志》沔 县的王爷庙也是祭祀杨泗将军：“王爷庙，在县东十里菜园渡，祀杨泗将军。”［5］ 卷2 《祠祀》清中期为安置移民而新设的定远厅也建有杨泗将军庙：“杨泗将军庙，在刘猛 将军庙右。”［6］卷13《...光绪《沔县志》卷2《祠祀》5石泉汉江龙神庙乾隆年间道光《石泉县志》卷1《祠祀志》6砖坪泗王庙县西汉 江旁民国《砖坪县志》卷1《山川》7洋县杨公祠、东泗 王庙乾道五年邑西池南 寺前、县东黄金峡上流...
不详
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从10岁增至84000岁为一增劫。每百年减一岁，从84000减至10岁为一减劫。一增一减为一小劫。 20小劫为一中劫。4中劫为一大劫。这四个中劫就是世界成、住、坏、空四个过程。 祇：qi音齐。地神。... 18页6行，樂，乐yao音要，爱好。聽，听。 19页3行，懈 xie音泄，松懈。 19页4行，梵：合名梵摩，译为离欲。此处指色界梵天。 魔：魔有四种：一烦恼魔。贪心等烦恼，能恼害身心；二五阴...
不详
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6）《净土与禅》，20页。 （7）《阿佛国经》卷上，《大正藏》卷11，756a。 （8）《阿佛国经》卷上，《大正藏》卷11，751c。 （9）《大方广佛华严经》卷40，《大正藏》卷10，846c...）《观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，419c。 （5）《长阿含经》卷20，《大正藏》卷1，133c。 （6）《阿毗达磨大毗婆沙论》卷178，《大正藏》卷27，893c－894a。 （...
圣凯
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常存不变。(注 6) “半字”原来是指梵文的字母，经文以之譬喻小乘的九部经。(注 7)“满字”原来是指由梵文字母所构成的文字言语，以上经文没有提到“满字”，而代之以“伽罗论”。“伽罗论”泛指梵文文法...而才为他们讲说以“如来常存不变”为中心思想的大乘经，透露出半字教在(注 4) 卷10上，《大正藏》卷33，页801中。 (注 5) 参见北本《涅盘经》卷3〈寿命品〉第 1，《大正藏》卷 12，页 ...
廖明活
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这数词。但是此数词在汉译后除作“佛性”外，亦译作“如来藏”、“如来性”等。[6]但也有学者如高崎直道比照《涅槃经》的汉藏译本后，以为“佛性”翻译成buddhadhatu的次数最多。大抵上主要为...是√dha，有层、根基、成素等义。[8]亦有领域义，亦指放置东西的场所、基座、依据等。[9]亦有矿藏义，即指埋藏有金等矿物之矿床。[10]《瑜伽师地论》卷56云： 何等是界义？答：因义、种子义、本性...
释学友
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