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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    其子周公封于鲁,作爻辞,孔子作十翼,将自然融于人文而成儒家。   (注 6) 因之,佛教初传入中国时,中国人尝以神灵、道术观之︰  汉,永平中,明帝夜梦金人飞空而至,......通人傅毅奉答︰“臣闻...晋怀帝永嘉四年(310)到洛阳弘宣佛法,后赵石勒、石虎,好杀戳,澄怜悯众生,杖钩门现种种神异,为二石所宗信。(注 10)  或以中国之儒家思想与佛教大乘精神相比拟︰“孔氏之训无求生以害仁,又杀身以成仁...

    李志夫

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    是一直无法避免的(6)。明初,太祖虽极力区别僧俗,将丛林修行与社会大众隔离,且在法律上订定了严密的管制办法(7);但明中叶以后,随著政府、社会和经济环境的变迁,佛教丛林的生活亦不得在此一时代风尚的冲击...问题之探讨;二、为丛林改革的实践途径;三、为丛林的佛学大辩论。而在取材上,则采取圆澄的《慨古录》为问题的提纲(10);以活动力最强的德清为改革实践的线索(11);在佛学辩论上,则以五台山新学风的开创者...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

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  • 忏法与圆顿止观

    莫不倾心于经典义学的钻研,甚致失去自己实践修持之反省求道心。故智者大师在《摩诃止观》[6]卷十上说:“夫听学人,诵得名相,齐文作解,心眼不开,全无理论。”[6]   北朝的...   1、《法华三昧忏仪》一卷   2、《法界次第》三卷   3、《方等忏法》一卷   4、《觉意三昧》一卷   5、《净名玄义》六卷   6、《净名文疏》二十八卷   在这些大师亲撰的...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 浅谈陕北民间石窟造像艺术

    天子;6变成大王;7太同大王;8平正大王;9都市大王;10上转轮圣王;十王下刻16地狱的变相,其次序由东而西:1刀山财狱;2镬汤地狱;3寒冰地狱;4剑树地狱;5拔舌地狱;6毒蛇地狱;7锯解地狱;8黑暗... 4、生子忘忧恩。图之东,慈母怀抱小儿,父亲用手摩抚其妻,二人共弄小儿,在有乐以忘忧的神态。  5、燕苦吐甘恩。图之西,刻出慈母抱着小儿,小儿手中作持饼的形象。  6、回乾就是湿恩。图之东刻出慈母卧在...

    不详

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  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    所指出的那样,儒教与佛教更加明显的对比是,儒教所要的是对俗世及其秩序与习俗的适应,它只不过是为受过教育的世人确立政治准则与社会礼仪的一部大法典[6]。在三教论衡中,佛教受到中国固有思想的批判,因为佛教...地、水三官上章首过的作法,把自己所犯的恶业,写于章纸上,向三官来忏悔,祈求赦免。道教的玉箓斋、涂炭斋、八节斋等更是以忏罪为主,因而佛教的忏法,当是受道教上章首过的作法所启发[10]。同时,如汉传佛教在...

    圣 凯

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    6 2004年「开元宗门文教基金会」入会寺院名单106  表 3-7 开元寺历年兴办的佛学院110  表 3-8 开元寺早晚课诵表111  表 3-9 开元禅学院91学年课程表115  表 3-10 ...第二节、 研究方法5  一、 历史文献分析法5  二、 田野调查法6  第三节、 研究范围及名词定义7  一、 研究范围7  二、 名词定义7  第四节、 文献回顾9  一、 与本主题教团有关之研究...

    杨宫妹(释如微)

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  • 大随求陀罗尼咒经的流行与图像

    和地区。  10件文物中至少有6件是唐代的,其中5件出于唐代都城长安,1件出于成都。通过史料可知成都者,可能为唐皇避难时,将京城流行的信仰内容带至此地,因此可以说这6件基本属于唐代京城长安的风格:1件...当时一施工工人在现场拾到一个长约4cm、直径约1cm小铜管,撬开封口后,发现铜管内有一纸卷,展开后发现是一保存较好的刻印纸本陀罗尼经咒。印经长32.5cm,宽28cm左右,构图呈“回”字,中心方框边长6...

    李翎

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  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    [2]因此,作为主管机关,内政部力主对寺庙进行登记,并得到国民政府的支持。1928年7月,内政部公布的行政纲领,第10项即为“寺庙登记”,包括“调查管理寺庙僧道”和“调查管理教会教民及其财产”。同年...稽查而作整个整理。”[5]当然,佛教界内部也有人反对进行登记,如闻兰亭、可成认为,佛教会最要紧的是对外,而不是对内,“故不必急乎办登记事件”。[6]  而各地方政府,对于寺庙登记,较之南京国民政府与...

    陈金龙

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  • 大黑天图像样式考

    较多,并且有雕像,有画样,参见(图5 、6、7、8、9、10)。尤其5、6、8、9例,“右手作拳令收右腰”,可说是神恺所记样式的标准相[9]。因此就目前的材料可以推知,坐榻的大黑天神传入中国后,至少在...供养大黑天的情况,其说明了与义净所记基本一致的大黑天神身形。该材料见于唐代僧人神恺记载著名的浙江嘉祥寺[6]中所供养之大黑天神二臂之像式:“大黑天神者,大自在天(湿婆)变身也,五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所...

    李翎

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  • 四大净土比较研究(一)

    进行比较,阐明净土法门之间的同异,以此抉择现代社会弘扬净土的新方便。  注释:  (1)《杂阿含经》卷10,《大正藏》卷2,69c。  (2)《维摩诘经》卷上,《大正藏》卷14,538c。  (3)印顺...十方,说此偈言:我悔一切过,劝助众道德,归命礼诸佛,令得无上慧。(6)  这说的即是礼敬诸佛、忏悔、发愿、随喜、请佛说法、请佛住世、随顺佛菩萨学,与普贤十大愿王略同。这是易行道,易行的意义,即安乐行,以...

    圣凯

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