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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    缘起，即任何事物皆因各种条件的互相依存而有变化。“缘起”是佛陀对于宇宙万物各种生起消灭的原因、条件，所证悟的法则，是佛教的基本原理。[41]佛陀对印度诸外道所主张“个我”及诸法具有实在的自性等论点，...。　　[41]关于“缘起”思想的早期记载可参考的经籍有：《杂阿含经》卷12，《中阿含》卷47多界经，《大毗婆沙论》卷23，《品类足论》卷6等。　　[42]有关中观及诸家“空”义可参考以下诸经：《大般若...

    不详

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  • 慧远大师早期生平寻踪

    著道教信仰倾斜”（41），江南来後下大概也是从事道术活动”（42）其子卢循更以道教首领身分，与孙恩等人乘时起兵反叛当权者。当卢循於义熙六年（四一O）从广州发兵进据江州途中访问居庐山的慧无时，慧远以优容...政治》（北京大学出版社，一九八九年版》第三一七页。　　（41）塚本善隆，《中国初期佛教史上にずける慧远》，《慧远研究·研究篇》第十三页。　　（42）《东晋门阀政治》第三一八页。田余庆又注曰：“卢氏在此...

    曹虹

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    纤悉备具。（41）青莲院自从有转轮藏之後，每日皆有信徒前来施财转动轮藏，院众日常的斋厨费用就有来源，不用担心了。同样的，该县的报本禅院也创修轮藏，以储《宝积》、《华严》 、《涅槃》 、《大智度论》等经论...据《吴典艺文补》转载。　　（41）《苕溪集》卷二十二《湖州石塚村青莲院纪》， 《四库全书》第一一三二册，第十页下至第十二页下。　　（42）《苕溪集》卷二十七《跋莫用之书藏经》， 《四库全书》第一一三二...

    黄敏枝

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    涅槃不用次第行也。”(41)《法华玄义》卷五亦云：“末代学者，多执经论方便断伏诤门（云云）。如水性冷，不饮安知。”(42)《法华文句》卷四下云：“末法凡夫...》第五十三册，第一ＯＯ五页下。 　　(39)《大正藏》第四十六册，第七八八页上。 　　(40)同注(39)，第一Ｏ三页下。 　　(41)《大正藏》第三十三册，第七二六页中。 　　(42)同注(...

    宋道发

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    即舍化，当时即依《随愿往生经》文造黄幡悬著刹上，并旦暮两时燃四十九灯，请僧忏悔。”(41)此处所述，所据经典虽为《随愿往生十方净土经》。但据前揭《觉禅抄》卷三引文可知，在唐该经已作为《药师如来本愿...第七十六图（现代出版社，一九九九年）。　　(41)唐长孺主编，《吐鲁番出土文书》第三册（文物出版社，一九九六年）第三三五页。　　(42)参见《中华大藏经》第六十二册（中华书局，一九九三年）第四七九页。...

    李小荣

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  • 山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    佛学造诣备受当时名士的青睐。在《世说》中时人对支道林的评论有：王右军……欢林公“嚣朗神儁” 。(41)王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”(42)　　王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。...第三六Ｏ册，第三一四页。　　(38)同注(10)。　　(39)同注(13)。　　(40)同注(9)，第二二八页。　　(41)同注(9)，，第四七Ｏ页。　　(42)同注(9)，，第四七五页。　　(43)同...

    张琦

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    五百”(41)。观此参学人数之众，国家馆学诸生不过以百人而言，在人数上绝对比不上的(42)，因此论师的地位实不亚於硕儒。　　又法师上焉者可以进入京师，为帝王师或为帝王家僧受特别之供奉，如法宠（四五一至...·义解五》，《大正藏》第五十册，第三八二页中。(39)《高僧传·义解五》，《大正藏》第五十册，第三八二页下。(40)《高僧传·义解四》，《大正藏》第五十册，第三七四页上。(41)《续高僧传·义解四》，...

    蓝日昌

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  • 佛教“空”义述评

    菩提资粮。谁有智者为除幻敌，求石女儿用为军旅？”[41]“比量”，推理。这段话是说，如果象中观学派那样把主体识和一切事物都认为空无所有，那么佛教的染净因果，修行证道...正藏》，卷30，34页下。 　　[39]同上书，36页上。 　　[40]同上。 　　[41]《大正藏》，卷31，16页上。 　　[42]同上书，45页下。 　　[43]同上书，46页中。 ...

    方立天

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  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释

    有所不同的。但是二者虽有不同，见登又以为二者可以加以会通，见登说“二师所说皆有道理，皆依圣典之所说故，初师所说得瑜伽意。后师意者得起信意”[41]，也就是说二者都是在阐释圣典之佛意，只是唯识论所阐释者...第七十一册，页740上。　　[41]见登，《大乘起信论同异略集本》，卍续藏经第七十一册，页741上。　　[42]见登，《大乘起信论同异略集本》，卍续藏经第七十一册，页739。　　[43]赖贤宗，＜印顺...

    不详

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  • 明末四大师禅净观比较--以莲池袾宏为中心

    无老死苦。衣食自然，故无求不得苦。诸上善人俱会一处，故无冤家聚会之苦。以彼国土七宝庄严，故无瓦砾荆棘便利不净。种种清净，全不同此世界。弥陀经中所说，一一皆是实事。[41]　　并且认为弥陀接引往生西方，...老人梦游集》卷二，第114页。　　[40]《净土指归序》，《憨山老人梦游集》卷二十，第1045页。　　[41]《答德王问》，《憨山老人梦游集》卷十，第515页。　　[42]十六观门的次第为：日观、水观、...

    刘红梅

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