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  • 佛教的倒流

    Nrudh或Nruh，意思是“向下生长”。这个字有许多不同的汉字音译，比如：尼拘律树、尼枸卢树、尼拘卢陀、尼拘律陀、尼俱陀、尼拘类树等等。《经律异相》41说：“汝曾见尼拘陀树荫贾客五百乘车犹不尽不？”[...

    季羡林

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  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    新论》宗大易，其立论根据，与理论体系，本与佛家回异。然对于宇宙人生之观解，　　不能不归于空有统一之中道，则《新论》与佛法，殊途而同归。空有理趣，深远无极[41]　　真常唯心系的中国大乘佛学擅长于阐明...对立深刻化，普遍化，成为众所周知的论题，实完成于中国佛学之手。……由于法相和法性的宗徒的争辩不休，于是乎有融会性相、性相通说之类”。　　[41]熊十力，《原儒》，台北，洪氏出版社，1990，页22-...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021662116.html

  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    ，2001，页357-406。 　　25. 广兴，＜文殊法门的信仰与特色＞，《澳门佛教双月刊》第41期，2004年3月。 　　26. 刘威，＜佛陀波利入谒五台山＞，《五台山研究》第3期，1994年，页...

    陈渝菁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033562195.html

  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    苦逼身，观音妙智力，能救世间苦”[41] 这些偈颂后来全部加到鸠摩罗什译的《妙法连华经·观世音菩萨普门品》中[42]，流传极为广泛，为“观音”这种简称提供了最权威的经典依据。隋代中国僧人的各种佛教释论...册，第513页中。　　[40]《月灯三昧经》卷三，《大正藏》第15册，第566页下。　　[41]《添品妙法莲华经》卷七，《大正藏》第册，第192页下、193页上。　　[42] 有些学者以鸠摩罗什所译的...

    李利安

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  • 综贯一切佛法而向于佛道

    笔者认为法住、涅槃二智与慧解脱之关系，有不同的解读向度；而在印顺的著作中，也表达出许多不同的理解[41]，晚近尤侧重以二智来区分二类阿罗汉。对于两种阿罗汉的说法，印顺并未断然宣称其一定正确，其曾以推断的...

    林建德

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  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    ”、“一切法趣受、想、行、识，是趣不过。??十二入、十八界亦如是”、“一切法趣须陀洹乃至佛，是趣不过”等经句。41《大品般若经》的本意可能...　　38 引见《大正藏》卷25，页751b。 　　39 引见《大正藏》卷8，页423a。 　　40 引见《大正藏》卷25，页751b。 　　41 引见《大正藏》卷8，页332c－333c。 　...

    杨惠南

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    故在一百年后宝顶造像时，犹两采之。”[41] ，又云：“宝顶山〈牧牛图〉，题〈杨次公十一颂〉，其底稿当为杨氏以前名画。”[42] ，足见陈习删的观点是推断〈杨次公证道牧牛颂〉为题画诗，而其画应当是时代...大足县志》，页59。　　[41]) 见陈习删，《大足石刻志略》，第2章第2节，收录于《大足石刻研究》，页291。　　[42]) 见陈习删，《大足石刻志略》，第3章第2节〈论研究大足石刻应当提出...

    蔡榮婷

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  • 长老偈·长老尼偈故事（2）

    时悉利瓦札也去聆听，听后生信，出家在山中修行。一天大雨滂沱，雷电交加，僧在山洞中顿感暑热消除，身心爽快，行禅入定，修成罗汉。　　偈陀41 　　两座大山间，雷声和闪电；　　佛子居洞中，正好修禅观。　　四十二 ...

    释果平

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  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    本愿功德经》。40（注３２）　　　　 　　（八） 景龙云元年（公元七一０），与菩提流支同译《大宝积经》。41（注３３）　　　　 　　肆 讲学　　　　 　　法藏一生致力于宣讲《华严经》，从二十八岁于太原...法界宗五祖略记／三祖贤首国师），《卍续藏》第一三四册，页二七四上。　　　　 　　注33 41续法:（法界宗五祖略记／三祖贤首国师），《卍续藏》第一三四册，页二七四上，　　　　 　　注34 42 阎朝隐：...

    不详

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  • 战后日本的传统佛教

    41万、寺院等195座)、中山身语正宗(本山泷光德寺，信徒4l万、寺院等457座)、新义真言宗汤殿山派(本山注莲寺，信徒35万、寺院2座)、真言宗善通寺派(本山善通寺，信徒29万、寺院等247座)以及...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085662450.html
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