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  • 楚山绍琦禅学思想概述

    rdquo;24 　　楚山绍琦把参禅比作磨镜，“日治日磨，必欲垢净明现而后已。苟知治心如治镜，则人人皆可以为圣贤之归矣。”25 　　据此楚山绍琦对当时禅界不扎扎实实参禅，耍...藏》卷四十七 　　23 《简阳县诗文存》卷五《示广济庭月居士》 　　24 《石经楚山和尚录》卷二《解期》 　　25 《简阳县诗文存》卷五 《示平凉乐平郡王》 　　26 《简阳县诗文存》卷五...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗农业的形成与发展

    《天如惟则禅师语录》之《龙济禅寺友云禅师塔铭》，《卍续藏经》第七十册。　　[9] 《永觉和尚广录》卷25“山中有感”，《卍续藏经》第七二册。　　[10] 《永觉和尚广录》卷25“饥馑行”，《卍续藏经》...

    王建光

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  • 玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起

    青萝翳岫，修竹冠岑。谷流清响，条鼓鸣音”(25)。在孙绰的诗中，人们看到的是“莺语吟修竹，游鳞戏澜涛”(26)。在谢混著名的《游西池诗》中，则有“白云屯曾阿，景昃鸣禽集”。至于在谢灵运诗中，自然万物...富春渚诗》。　　(22)(24)王羲之：《兰亭诗》。　　(23)王微之：《兰亭诗》。　　(25)谢万：《兰亭诗》。　　(26)孙绰：《兰亭诗》。　　(27)沈曾植：《八代诗选跋》。　　【责任编辑】...

    不详

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    ，如：323窟佛教史迹画、321窟十轮经变、唐代懿德太子墓山水壁画、172窟文殊变、榆林25窟弥勒经变…等，作横向探讨的比较，从同时期的文化中，分析出其中的微变，期使本文研究的主题更趋于周全。并将唐代...transformed drawings are included in the fifth chapter, for example; cave 323, cave 321, cave 172, cave 25 .....

    杨馥翠

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  • 敦煌史传变文之叙事艺术研究

    成果评述 15　　一、专书论著： 15　　二、单篇论文 17　　第四节 文献处理与研究进路 21　　一、文献处理： 21　　二、研究进路 22　　第二章 史传变文与唐前叙事文学传统 25　　第一节 唐前叙事文学传统 25　　一、叙事之字源发生系统 26　　二、史传文学之叙事系统 26　　三、民间文学与俗文学之叙事系统： 31　　第二节 史传变文之故事情节叙述 34　　一、传记性情节 35　　二、历险...

    卓翠銮

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  • 试论慧能《坛经》的禅学特色

    无常，共成八倒。故于涅檠了义教中，破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常，及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益?”行昌忽然大悟[25]。上面这两则公案都非常...的五家七宗，这是意味深长的。　　[24] 《六祖大师法宝坛经·机缘品》，同上，第50页。　　[25] 《六祖大师法宝坛经·顿渐品》，同上，第59—60页。 ...

    伍先林

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  • 和会东西方的基督禅

    Nhat Hanh)，早年主要在法国生活与弘法，现在经常是在美国活动，他的著作风靡欧美，在一般书店都能找到，其影响力不亚于当年的铃木大拙。他的《生生基督世世佛》[25]出版以后极受欢迎，是西方许多禅修中心的...号(1980年夏)，第八届神学研习会专辑：灵修生活的一般重要问题(1980年1月29日至2月1日)。网络电子文本。　　[25] Thich Nhat Hanh，livingBuddhO，living...

    李四龙

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  • 道、释、儒和谐并存的胶东文化与全真道的兴起

    和谭处端同衾而寝，谈话亲密，胜于知交，和丘处机“与语终夕，玄机契合”[24]，和马钰“谈论甚相契合”[25]，和郝大通“闲话往来，问答如石投水”[26]。由次可以看出，王重阳在胶东能够如此顺利地招收到...册，第363页。　　[23] 仝晰纲等《齐鲁文化通史》宋元卷，中华书局2004年版，第319页。　　[25] 《金莲正宗仙源像传》，《道藏》第三册，第373页。　　[27] 《重阳全真集》卷五。　　[...

    刘凤鸣 周霞

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  • 试析桑耶寺僧诤的焦点

    说不应该行善和施恩，还是用脱离行善和施恩低毁大乘佛教，因为行善和施恩是大乘佛教救生之秘诀。”［25］实际上，摩诃衍那坚持“无想”，并非指心不作一切思想分别，而是留有回旋余地。在论及佛性时，他把凡夫和...20页。　　［21］中村元：《中国佛教发展史》，余万居译，台湾天华出版公司1993年版，第1579页。　　［22］［27］见注④，第24页。　　［23］见注⑨，第124页。　　［24］［25］见注④，第...

    许德存

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  • 浅论藏传佛教的禅思想

    二者一样，也是属如来藏系统。萨迦派认为：　　直指本元俱生智。此智非泛指唯认识总相的自心及迷现之心，而是要认识在因位时的明空双运、远离迷乱之心。此于显密经论中，名曰清净心、如来藏、本性光明心、心金刚等。［25...见注⑨，第80、67、77、66页。　　［23］《景德传灯录·大正藏》卷51，第440页。　　［24］［25］［26］［27］［28］［29］［30］见注⑨，第82、111、110、111、110、...

    邱环

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