«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6529篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 紫柏大师与五台山

    春日登清凉》一诗中，紫柏以传神笔墨描绘了五台山的造化之美：“昨来进幽谷，草木时雨足。欣欣向人笑，红黄间紫绿。挥戈日难返，流泉去甚速。正思东家邱，川上嗟不复。”［21］前四句展示了一幅静谧、淡然、安逸的...集》第773页。　　［21］紫柏真可：《春日登清凉》，《紫柏老人集》第654页。 ...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011465044.html

  • 静听夜半钟声时

    把各种直播器材安置到位。这次听钟声活动雇用居士约220人投入各岗位搞好值班服务及后勤各项工作。宗教局领导进行了检查验收。　　晚21时，已有人持票陆续到寺。21时30分左右，全寺华灯绽放，大大小小的红...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092765514.html

  • 六祖慧能的佛性论思想

    于自身自性自度”(21)。什么叫“各于自身自性自度”呢?他解释道，“白色身中，邪见烦恼，愚痴迷妄，自有本觉性，将正见度。既悟正见，般若之智，除却愚痴迷妄，众生各各自度”。(21)在这里，慧能强调修行成佛，只能依靠自己，依靠自己自性所具有的般若智慧，除却愚痴迷妄，证得觉悟的本性，这就叫“于自身自性自度”。 　　相传慧能...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665636.html

  • 浅谈佛教对清朝词文化的影响

    ”[21]是谓不为世俗禁忌规章所束缚的自由自在状态，乃悟道的最高境界。这里评辛弃疾、刘龙洲用经书语入词，颇为所累，未臻至境。　　佛教本为外来宗教，佛经经过翻译产生了许多带有外来语色彩的佛教词汇。禅学中...：人民文学出版社, 1983:139.　　[21] 李淼. 佛经精华.[M]. 长春：时代文艺出版社, 1998:1159.　　[22][23] 刘毓盘. 词史.[M]. 上海：上海书店, 1985:...

    杨兴凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391266123.html

  • 宗教思想为什么要与时俱进

    五十多年来从正反两方面积累了丰富的经验，特别在爱国爱教、荣神益人、彼此尊重、求同存异、做光做盐、自办教会、牧养群羊、见证基督等方面都有独特的实践经验，应该加以总结。　　历史车轮已走到了21世纪。时代在...的高度认同赞许，已成为当今海内外佛教界共同高扬的旗帜。它是佛教在当今时代下契理契机的一种卓越理念。如何在21世纪的今天，继承和发扬佛教的优良传统，加强自身建设，使佛教基本教义能够与时俱进地发挥新的作用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402566203.html

  • 漫话上海宗教

    研讨。祛邪：组织批判了用异端邪说宣扬“末世论”的　　“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”历史航船将进入21世纪，人们担心上海宗教在人才上的王者之气黯然失色而给工作带来困难。21世纪的上海宗教取决于人才。...

    盂 庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440166379.html

  • 明初大理名僧无极

    仕用，守分安身，性禀敦厚，姿质温良，孜孜向善。”[20]还有杨黼，“家虽甚贫，躬耕数亩以为养亲甘旨，但求亲悦，不愿余也。……父母没，为佣以营葬。葬毕，入鸡足山，棲于罗汉壁之石窟中。”[21]完全是标准...）第121页。　　[21] 李元阳：《杨黼先生传》，《中溪家传汇稿》（《李中溪全集》）卷十第4页，云南省图书馆刻本。　　[22] 辛惟和：《故善士杨公墓志铭》，见《大理丛书·金石篇》第10册第46页；...

    侯 冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470466581.html

  • 故迦叶如来寺探秘

    引人瞩目，梁启超先生曾形象地概括道：“要之，佛教东渐历程，中置亭堠，发轫天竺，以迦湿弥罗为第二驿，由是而犍陀罗，而于阗，而龟兹等，驿驿递进。每经一驿，恒加增其辎重”(21)。进入河西走廊后，敦煌、酒泉...《古今译经图纪》卷三，北凉。　　（21）梁起超《佛学研究十八篇》，上海古籍出版社，2001年，第108页。　　（22）释慧皎《高僧传》之《晋河西昙无谶》中说昙无谶“学语三年，于玄始三年初就翻译。”另，...

    吴正科

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570667168.html

  • 菩提达摩考

    鸟雀不栖。菩提达摩云，得其真相也。(绿君亭本，卷一，页21。 )　　其一条云：　　永宁寺，熙平元年(西历五一六)太后胡氏所立也。……殚土木之功，穷造形之巧。佛事精妙，不可思议。……时有西域沙门菩提...佛陀耶舍先来中国。 《历代法宝记》也记此事，却把佛陀耶舍截作两人!(见敦煌唐写本)这真是截鹤之颈，续鸭之脚了1　　1927年8月21曰　　书菩提达摩考后　　我假定菩提达摩到中国时在刘宋亡以前；宋亡在...

    胡 适

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584567277.html

  • 永明延寿的华严思想

    事法界。二门不二理事无碍法界。一心是一真法界。此即圆教故。后三教摄得此论。（《笔削记》 T,44,308a03-21 ） 　　子璇、净源，还有后来的自称“贤首宗”的人们著作中，常常能看到延寿著作的引用。...密严，胜鬘，如来藏之类二十余部经是也。” (T48,407b21-29) 　　[9] 《宗镜录》卷三十六 (T48-627a9) 以下。 　　[10] 吉津宜英《华严禅の思想史的研究》 1985.3....

    吉田　刚 ( 睿礼 )

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000367360.html
上一页12...205206207208209210211212213...652653下一页