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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微(续)

      [20] 《名僧传抄》(我用的是坊间流行但未标明刻印社的线装本),第15页。   [21] 元康说见《肇论疏·不真空论疏》。(参:《大正藏》第45卷,第171页下。)   [22] 后秦·...《大正藏》第52卷,第21页上。   [34] 东晋·释慧远:《阿毘昙心序》,《大正藏》第55卷,第72页下。   [35] 东晋·释慧远:《沙门不敬王者论》,《弘明集》卷五,《大正藏》第52卷,...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》的一些后感

    这一点从来都不讳言其衷,比如,导师所引的大毗婆沙论里的一句话,“智者应于契经善分别义,不应如说而便作解,若如说而解者,则令圣教前后相违,亦令自心起颠倒执”21,第三种情况里法的名义的安立是靠主观的理解...16   19 See above note 16   20 Y. Karunadasa, Buddhist Analysis of Matter, p63   21 大正27, p145,c ...

    贤达法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252180389.html
  • 鄯善国佛僧饮酒习俗小考

    一直被严格禁止的。那么,自中唐到宋初,敦煌何以出现了饮酒习俗呢?我认为可能是受吐蕃影响所致。吐蕃于贞元二年(786年)占领中统治敦煌, [21] 历经晚唐、五代,到北宋景祐三年(1036年)曹氏归义...僧尼普听饮酒——敦煌世俗佛教系列研究之二》,《敦煌研究》2005年第3期,第69页。 [21] 关于吐蕃攻占敦煌的时间,学界一直存在着多种说法,这里取陈国灿先生之说。见陈著《唐朝吐蕃陷落沙州城的时间...

    杨富学 许娜

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  • 面对死亡

    和尚的大愿大力大慈悲,我们在座的各位也就不可能坐在这种安静舒适的环境里来修学佛法。我们祝愿柏林禅寺常住日趋兴旺,同时更希望红尘中更多的被迷茫染污的心灵在这个清净的莲池中得到净化和升华。在人类即将跨入21...庇护所。   在中阴身的前21天,亡者有强烈的前世印象,那么亲人帮助死去的人,在七七四十九天之内为死者助念、行善、做佛事,死者会得到利益。中阴身一般是49天,有长有短,直到与未来的父母亲产生业缘。...

    怀进法师

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  • 试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源

    皆合真理。如鱼在水,始生之初,便习江湖,不假教令。亦如玉质本白,黛色本青,火性本热,水性本冷,不关习学,理分自然。一切众生识神之初,亦复如是,禀乎自然,自应道性,无有差异。” [21]“真理”即“真一... 19、 《论语释疑》。   20、 《抱朴子·辩问》。   21、 卷1,《序品》。   22、 《庄子疏·齐物论》“故分也者,有不分也”疏。   23、 程颐自认为他提出“理一而分殊”的...

    孔令宏

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  • 论理性信仰的衰落及其成因

    批判理性既是为时代精神之发展,也是重振理性的威名。这一点在20世纪胡塞尔的哲学中得到了重现,而又必定在21世纪或22世纪更加深入和全面。   人们在高涨的自觉性和日渐清醒的自我意识的驱使下,曾经大胆...狂妄而傲慢的态度必然会引起经验科学的抵制和嘲笑。[5](P33,21)伽达默尔总的认为经验科学的崛起和成功使得寻求统一性的理性失势,而尤为不幸的是人们把这种暂时性的东西当作了新的思想台阶,甚或永恒的...

    程志敏

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  • 从天台“一念三千”论和谐社会的构建

      从天台“一念三千”论和谐社会的构建——义慧   一、导言   在人类社会进入21世纪的今天,随着世界经济的全球化,当代社会的市场化,人与人之间的关系日益趋向赤裸裸的金钱关系和商品关系。人类...责无旁贷的神圣责任!   注释:   (1)(2)(8)《摩诃止观传弘决》(卷21),《大正藏》第46册,第296页上、第294页上。   (3)《摩诃止观》(卷9),《大正藏》第46册,第54页上...

    义慧法师

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  • 综说中国佛教断肉食蔬之意义

    作为一种标准体系和社会认可的行为方法的基础,宗教调节着人们的思想、意志和行为”[21]。断肉食蔬正是使佛教起到了这样的社会作用。   其三,而且很有意思的是,这种道德约束是能够超越社会阶层、民族、...21]伊·尼·雅布洛可夫《宗教社会学》第三章,中译本,四川人民出版社1989年版第121页。   [22]陈高华《摩尼教与喫菜事魔》,载《中国农民战争史论丛》第四辑,河南人民出版社1982年版第98页...

    严耀中

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  • 七塔寺溥常法师与禅宗

    1866)8 月21 日生,俗姓曹,父森蔚公,饱学外典,崇尚仁义礼智儒家之学。母亲罗氏,贤惠端庄,相夫教子,阖里亲近。溥常聪明伶俐,有神童之称。15 岁时患眼疾,在观音像前许愿,虔诚事佛,吃素茹斋,...体性使然。  溥常法师在 12 月21 日“解七法语”云:  “腊月梅花开,经过霜雪来,七塔红炉鞴,煅凡成圣胎。今日选佛场,苦行不容易,天童一橛头,痛打这个贼,刀刀见痕,条条见血,贼、贼,看破汝!即今解...

    黄夏年

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  • 天下法源 曹洞祖庭

    《铁眼大藏经》。   法嗣天下 震古烁今   石头希迁嗣法弟子有21人,其中最著名的有招提慧朗、天皇道悟、药山惟俨、丹霞天然、大颠宝通,此外还有兴国振朗、潭州大川、水空和尚、西圆昙藏等...姓韩,祖籍山西新绛县。   惟俨在同门中最受希迁器重,他传法于云岩昙晟,其弟子洞山良价再传至曹山本寂,从此开创了曹洞宗。   洞山良价,俗姓俞,浙江人。   先从马祖道一的弟子五泄灵默披剃,21...

    怀辉 欣安

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