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  • 炖煌本坛经校刊记（2）

    和尚说！ 　　三　　六祖言：实无功德，使君(11)勿疑达磨大师言。武帝著邪道，不识正法。使君问：何以无功德［附］？ 　　四　　和尚言：造寺布施供养，只是修福，不可将福以为功德；功德(12)在法身，非...10)恶即行十万，无八邪即遇八千，但行直(11)心，到如弹(12)指。使君！但行十善，何须更愿往生！不断十恶之心，何佛即来迎请！若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟顿教大乘，念佛往生路遥，如何得达！ 　...

    不详

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义（2）

    。(注9) 《同前书》，1/24。(注10)《同前书》，1/23B。(注11)《同前书》1/23C。(注12)《同前书》，2/29C，4/49C。(注13)《同前书》，3/37，4/53B。(注14)...7册，页25-26。(注24)僧祐，《弘明集》，大正52，11/70B。(注25)《同前书》， 2/12A；按该问虽提及“老子”，但发问者在资 料上则说是“俗儒”。(注26)《同前书》，1...

    不详

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  • 阿含经典之成立

    ，于bodhi->bosa-可求平行例。(H. W. Bailey:"Gandhari," BSOAS 11, 1946, p.777)在长阿含音译为“弥私罗”(大正一．一四九a)，这也反映出犍陀罗语...Skt.)或巴利语(Pali)之相对语，从西元三○六年译之阿育王传s、西元三八三年译之鞞婆沙论(11)、东晋失译之那先比丘经(12)，至西元四二五～四二七年译之阿毗昙毗婆沙论(13)，皆将Kawmira(...

    槚本文雄

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策（2）

    │ │ │（11）台州宁海县牧峰庄、鼊山庄、计田一千│ 寺志卷九 │ │ │ 七百余亩，元明禅师置，为万佛阁香灯│ ... │ 安、长兴等县田五十顷，智观承领。 │ │ │ │（11）度宗时（1265-1274）赐田三顷以助佛 │ 寺志卷四 │ ...

    不详

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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    正传 21 人，旁出附见者 11 人。 [2]该篇中记载的僧人大都是苦行、诵经、礼忏、习禅而感得鸟兽集其左右、或老虎蹲其前、异人献宝、甚而菩萨现前。他们所诵之经典有：正法华经、古维摩经、十地、思益、大...在慧皎自制的目录中在“僧覆之下有附见慧琳”见P.421c，但于僧覆的传文中却无有慧琳的叙述，见P.407c，故笔者将慧琳删除，只列11人。　　注3：大品经是《大品般若经》的简称，见《法宝总目录》No....

    释道昱

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  • 动中禅研究

    吉塔苏活开始了他的探索。他发誓：如果找不到真理，就一辈子也不回家！　　不过，可能是缘分成熟的缘故，他只是留意观察自己的身心活动，用了没几天，于1957年8月第11天的早晨，在没有导师指导和没有宗教仪式...的日常作息安排[11]：6:00Wake up6:30 - 7:30Meditation7:30 - 8:30Breakfast8:30 - 10:00Meditation10:00 - 10:30...

    恒毓

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  • 回归经典．重视善本--提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    过度人道）经’为支娄迦谶译，‘无量清净平等觉经’为支谦译；支谦是传承支谶所学的，译文少用音译，也许是最合理的推定！”[11]而影响最大的通行译本《无量寿经》，《开元释教录》改古来的传说“竺法护译”[...善根心心回向愿生我国，乃至十念，若不生者，不取菩提。唯除造无间恶业、诽谤正法及诸圣人。”（T11．93c）这与《无量寿经》的译语：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉...

    不详

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  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    研究架构与步骤 9　　1.3.1　研究架构 9　　1.3.2　研究步骤 11　　1.4　研究范围与研究对象 12　　1.4.1　研究范围 12　　1.4.2　研究对象 12　　1.4.3　研究困难点 ...Marwick U.S.: One Giant Brain. Harvard Business School (Case), July 11 　　5. Adel I. El-Ansary, And Louis W...

    林佳男

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  • 晚明狂禅思潮的三教论

    读懂《华严经》，才能知道《六经》、《论语》、《孟子》无非是禅，而儒家的圣人尧舜周孔即是佛，“余以谓能读此经，然后知《六经》、《语》、《孟》无非禅，尧舜周孔即为佛，可以破沉空之妄见，纠执相之谬心。”[11...所未知也。”[11]（卷十七《赠愚庵上人说戒慈慧序》P196）袁宗道说，儒者莫高于孔子和颜回，而孔颜之论“克己复礼”，则与佛法无异。与袁宏道交往密切的禅僧晦台元镜有与袁宗道相同的论调，说：“牟尼莫逆于...

    赵 伟

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    RetracingthepathofanAncientBuddhistMOnkwhOCfossedAsiainSearchOfEnUghtenment)， 踵继玄奘义无反顾的精神，由中国横越中亚，抵达印度，沿路捕捉先行者的精神遗绪[11]。孤身女子书云，在公元2000年，沿着玄奘西行...常唯心者之席，而“唐僧取经”之深人人心，影响不为不大。其撰《大唐西域记》，尤为研究印度史地稀有之要籍[17]。据印顺法师考定玄奘年代如下：(1)生于隋仁寿二年。(2)出家于隋大业八年，时年11。 (...

    台湾 侯坤宏

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