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明暗自去来,虚空不动摇。万像自去来,明镜何曾鉴"11。镜中之像似真实幻,似有实无,其中又包含真与假、有与无的辩证关系。《大智度论》卷六曰:"复次如镜像实空,不生不灭,诳惑凡人眼,一切诸法,亦复如是",...,列传第21[M] 5.孔凡礼点校《苏轼文集》卷22,第2册[M]。 6.《苏州虎丘云岩寺塔发现文物内容简报》等[J]《文物》1957年11期1957年6期第90页,1956年11期第61页。 ...
刘 艺
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历史可以告诉我们许多关于禅与其他事物或事件的关系,但亦只是关于禅的事情,而非我们大家所生活的禅之本身。”[11](《禅:敬答胡适博士》)在50年代那场铃木与胡适之间著名的英文论辩中,他贬斥以胡适为代表的...二元’形式的逻辑的东西完全相反。”[14] (P11)但同时,他却运用西方哲学的资源来对禅的思想进行解释,因为按照佛教中观二谛的思想,铃木认为在方便的意义上,禅还是可以转化为知识论的对象的,可以从哲学的...
不详
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十四说:“自身、他身,自土、他土,可互受用故,须仗他变……互相受用,即以他所变为己第八之质。”[11]在另一处,《述记》指出:“其第八品,...后但为境。异熟识变但随因缘。所变色等必有实用。若变心等便无实用。相分心等不能缘故。须彼实用别从此生。变无为等亦无实用。故异熟识不缘心等。”(《大正藏》第31册第11页上)
[5]《...
林国良
佛学论文|因明|五明
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途中女子) 5执刀武吏将 6捧笏文官(甲) 7丘氏女侍(甲)捧方案置手柳居士像两肩后坐两菩萨 8丘氏女侍(乙)捧方案置耳 9捧笏文官(乙) 10执剑武吏将 11大光明王割头布施 12...男吏接眼 4男吏下书(背令旗) 5持杯放眼文汉州剌史官赵x 6捧笏文官(甲) 7丘氏女捧案置手毗卢佛两肩后立净饭王夫妇 8丘氏女捧案置耳 9老文官 10捧笏文官(乙) 11大光明王舍头...
王家祐
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147)尝应进士试。宋赵令畤《侯鲭录》卷一云:“苏州僧仲殊,本文士也,因事出家。”[[11]](2035)明吴之鲸《武林梵志》卷八则称其为“安州进士”。[[12]](p166)龚明之《中吴纪闻》卷四:“初为士人,尝与乡荐。”[11](p2878)范成大《吴郡志》卷四十二:“初为士人,尝预乡荐。”[[13]](p291)后因妻投毒,遂弃家为僧。因食蜜而能治其毒,故喜食蜜,人号蜜殊。住苏州承天、杭州吴山宝...
高慎涛
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敕仕庶家许寒食上墓。……(今释子)或二亲墓须 去者必焚香。或咒土咒食,撒于墓所;或高声念尊胜等,俾幽魂蒙益。 故唐时有印制梵文“陀罗尼经”作坊(10),此梵文经咒可作为装脏入塔、焚施鬼道(11)或墓前焚化...(相传为)唐金刚智译传。候另文考述。 11《尊胜大明王经》 宋 施护译。 12《最胜佛顶陀罗尼经》 宋 法天译。 13《大明仁孝皇后梦感〈佛说第一希有大功德经〉》。 其中②—⑩为唐译本,参见...
庄万翔
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高楠顺次郎、渡边海旭编,《大正新修大藏经》第4卷,no.200﹞,东京:大正一切经刊行会,1924-1934。 西晋·竺法护译,《大宝积经》,﹝高楠顺次郎、渡边海旭编,《大正新修大藏经》第11卷,no.310﹞,东京:大正一切经刊行会,1924-1934。 梁·婆罗译,《佛说大乘十法经》,﹝高楠顺次郎、渡边海旭编,《大正新修大藏经》第11卷,no.314﹞,东京:大正一切经刊行会,1924-...
黄文宏
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文木活字版与铜牌》(载《文物》1972年第11期,并收入1984年《西夏史论文集》,宁夏人民出版社)介绍了用木活字刊印的汉译西夏文本《大方广佛华严经》的一些情况。郑绍宗、王静如合著《保定出土明代西夏文石...后部分党项人迁移的有关情况,从另一个侧面也反映了西夏人崇信佛教的情况。另外,还有张思温介绍西夏佛经的文章《活字版西夏文〈华严经〉卷11至卷15简介》(《文物》1979年第10期)。 著名西夏学者...
不详
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条[10]、唐道世《法苑珠林·伽蓝篇·感应缘》“枹罕临河唐述谷仙寺”条[11]、唐道宣《集神州三宝感通录》卷下[12]的记载,炳灵寺在唐代以前大概是称作“唐述谷寺”的,或曰“唐述窟”。炳灵寺所处的河州...洞窟有9、10、11、12、13、14、25、26、48等,应属于吐蕃占领时期所开凿,这一时期炳灵寺没有一处有纪年的窟龛或造像。从洞窟形制看,主要有尖拱龛(13、14、25、26、48)、平面马蹄形附低...
魏文斌 吴荭
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俄藏汉文佛经以刻本占绝大多数,西夏文则以写本居多,刻本次之。在黑水城出土六件用于印刷书籍的雕板,其中文字雕板四块,×-2023,13×8.7厘米;×-2025,17×11厘米;×-2026,...到彼岸功德宝集偈下卷》(时间限定在1139-1141年间)也可能是木活字,比泥活字《维摹诘所说经》和木活字的《吉祥遍至口和本续》都要早。 [11]2005年9月,宁夏文物考古研究所在贺兰山山嘴沟西夏...
崔红芬
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