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，故不同部派有不同的律典，但都出自同一源头。 (11) 因 此遇上本宗(指《四分律》)的律文指示明白，则不必引用 其他律典来帮助解释；但若遇上《四分律》有讲不明白的地 方，则要借重其他律典所述来帮助了解，甚或实践其他律典 的指示了。(12) 因此，不特宣公自己在《南山钞》中广引其他律典来帮 助注释，而现存的《四分律》 ────────────────── (11) 《内法传》开卷...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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法师为学僧作了一次讲演。[10] p. 5 1942（民31）,35岁 暑假，成一法师礼智老于焦山，作客定慧寺三日，受老人之招待。[11] 1943（民32）,36岁 冬，煮云法师从南京栖霞...〈印度佛教史上禅的思想〉续（《人》3:11；《重新》） p. 11 1952（民41）,45岁 1-6月，〈阿含概说－－阅经笔记之二〉（《人》4:1-6；后以〈阿含佛教〉为题，收于《真义》） ...
不详
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》说：“般若波罗蜜气分，即是灭尽定”[11]，及《成唯识论》卷7亦说：“此定初修必依有顶游观无漏为加行入，次第定中最居后故，虽属有顶而无漏摄”[12]。可见大乘的主张是偏向灭尽定属无漏法之说。 然而...7. 《大毗婆沙论》 8. 《俱舍论》 9. 《大智度论》 10. 《成唯识论》 11. 印顺导师：《性空学探源》，正闻出版社，民国79年8月11版 12. 印顺导师：《空之探究》，正闻出版社...
释印融
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同上，1089页。 (注 11) 同上，1105页“宝应二载九月初于沙州龙兴寺写讫” (注 12) 同上，1089页“有建康沙门昙旷者”。 103页 (注 13) 敦煌菩萨竺法护。 (注 ...引，275页。 (注 87) 王沂暖：如上所引，60～62页。 (注 88) 同上，62页。 106页 (注 89) 新唐书卷一四一，上卷，11页。 (注 90) 史列格罗，如上所引，11页...
不详
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，页10a～页11b，载于《杨仁山居士遗著》册7，金陵刻经处本。
页183
研究，他们自然主要将钻研佛教义理作为己任。当然，在主张学修并重的大潮流下，在佛教本身向来注重修持的前提下，居士们也不可能轻忽修持的重要性。杨文会说：“专门学者，不但文义精通，直须观行相应，断惑证真，使免说食数宝之诮。”[11]因此，决定了他们在学、修问题上的态度必然是在重视学解的基础上，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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深信因果
10
所修無不迴向菩提
5
槱樂多聞尊重正法
11
樂與有情作饒益事而不求報
6
智見猛利有勝辯才
这一...苦的行相，这也就是说只有佛一人能得“十八种不共法”的原因了，另外在《十住毗婆沙论》卷10的〈四十不共法品〉里有说佛“四十不共法”，卷11则说“四十四不共法”[63]，《瑜伽师地论》卷49则有佛“...
釋慈旭
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，页21上。我们不确切知道法显是否直接参加，或参加了多少前者的翻译，但梵本是他从印度携回，他过问或参加翻译也是可能的。而且《出三藏记集》将此经列在法显名下，见《大正藏》卷55，页11下。同时《出三藏记集》卷11《佛大跋陀传》也讲：“其先后所出，《6卷泥洹》、《新无量寿》、《大方等》、《如来藏》、《菩萨十住》、《本业》、《出生无量门持》、《净六波罗蜜》、《新微密持》、《禅经》、《观佛三昧经》，凡11...
王邦维
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波罗夷法之条数一致。在僧残法 方面，《根有律》的“第 11 索亡人物学处”其实相当于《 四分律》的“第 4 诉讼戒”； 其余则是开合不合的问题。 在舍堕法、...传真资料分送各与会代表周知，本人对于 上列问题，准备以“比丘尼律统在中土的兴起”（即本论文 之第 1 节的雏形）报告综合回答之。研讨会于 11 月 2 日 ...
释惠敏
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行号 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 ...13,5)-(13,12))，但亦间六字者(如均□□于□□。□至极于隆出。(14,24)-(15,11))，这与“铭”固定四字一句的文体是不合的。 铭文的部分应是全文的最后三行，由“理与妙来”至“...
赖鹏举
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背面上，都是杂述佛教史事，再无有关二帝北狩或金兵活动事迹。同书11略云： 丁末（1127），高宗改元建炎，幸维揭，诏佛果禅师克勤（1063～1135），诣行在引对（页107背面下）。 这里的“...记两种由中国译场方式编纂的非翻译佛典〉（刊于《新亚书院学术年刊》第11期，香港，民58年）页114～116。 [9] 北平：中华书局出版，1991。 ------------------...
曹仕邦
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