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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    宗教经验的研究,在佛学界中则是一新的现象。Nancy A. Falk 发现,越来越多的佛教学者倾向于将自身之修行体验与学术研究结合。这一现象使得目前的佛学研究,日渐脱开以往以经典或是以佛教体制为主的研究...以上三位学者的研究都是以经典为主,D. A. Hopkinson 对中古日本佛教改革的研究,则探讨了转女身成佛的实际影响。日本奈良佛教歧视女人为戒垢,甚至结界禁止女人踏入其寺院。中古时法然(1133-...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html
  • Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita

    ·期刊原文 A comparative study of the 'Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita' Shogo ...COPYRIGHT American Oriental Society 1994 It is a well-known fact that manuscripts...

    Shogo Watanabe

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372971875.html
  • The Buddhist Manuscripts at Gilgit

    also a birchbark manuscript containing 41 leaves and on each leaf there are 5 ...bya. ba theg. pa chen pohi mdo). The Tibetan title though too long for the title of a book is ...

    Dutt, Nalinaksha.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06240572616.html
  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    and Secret Lives: A study of Pemalingpa (1450-1521) and The Sixth Dalai Lama (1683-1706). London ...of New York P, 1992.   -- Buddhism and Language: A Study of Indo-Tibetan Scholasticism. New York: ...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    pagebox span a{display:block; zoom:1; overflow:hidden; _float:left;} .pagebox span.pagebox_pre_nolink...pagebox_pre a,.pagebox span.pagebox_pre a:visited,.pagebox span.pagebox_next a,.pagebox span.pagebox...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 《大般若经.第二会.修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    of this research: To manifest the fact that a bodhisattva’s practice and learning of “Dawa ...short, a bodhisattva has to put into practice the Six Paramitas and all of the bodhi branches in “Dawa ...

    陈秀真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232163668.html
  • 六祖壇經的祖本及其演變略探

    興聖寺本作《六祖壇經》,大乘寺本作《韶州曹溪山六祖大師壇經》;『智證大師請來目錄』中,作《曹溪能大師檀經一卷》(T55,p1106a);『福州溫州臺州求得經律論疏記外書等目錄』中,作《曹溪山第六祖能大師壇經一卷》(T55,p1095a)。  證明2:宋代道原禪師於景德元年(1004)上呈的《傳燈錄》卷五說:   韶州刺史韋據,請於大梵寺轉妙法輪,並受無相心地戒。門人紀錄,目為《壇經》,盛行於世。(T...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23371040564.html
  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    》,大乘寺本作《韶州曹溪山六祖大师坛经》;『智证大师请来目录』中,作《曹溪能大师檀经一卷》(T55,p1106a);『福州温州台州求得经律论疏记外书等目录』中,作《曹溪山第六祖能大师坛经一卷》(T55,p1095a)。   证明2:宋代道原禅师于景德元年(1004)上呈的《传灯录》卷五说:   韶州刺史韦据,请于大梵寺转妙法轮,并受无相心地戒。门人纪录,目为《坛经》,盛行于世。(T51,p...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447808.html
  • 一乘

    因为声闻乘与缘觉乘的教法只是一种权巧方便,并不是佛陀的本怀。佛陀为一大事因缘出世的目的,是在引导一切众生终皆成佛。因此,以成佛为最终归趋的一乘 [P10-a] 教法才是佛陀弘法的真正意趣所在。这种主张是...一乘’的‘一’,即妙,即纯一,所以独得‘妙’之名,因而立‘四一’之说。所谓‘四一’之说,始于光宅《法华经义记》,该书卷二解释‘十如’时云(大正33?593a)︰‘实智所照之境凡有四种,一者是教一,二者...

    不详

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    大乘瑜伽唯识学在立教上产生了极大的影响。阿毗达磨佛教在教义上总摄诸法法相时,最初通用的是五蕴(pa?ca-skandha)、十二处(dvāda?a āyatanani)、十八界(as?tāda?a dh...samuccaya-vyākhyā),窥基在《唯识述记》中说是为救《阿毗达磨俱舍论》(Abhidharmako?a-?āstra)而作,(注45)由此也可见有部学说对瑜伽唯识学者之影响。世亲之《大乘五蕴论...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

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