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  • 星云大师为中国四川大地震祈愿文

    工作， 　　我们必须要互助合作，居安思危。 　　慈悲伟大的佛陀！请求您接受我至诚的祈愿， 　　慈悲伟大的佛陀！请求您接受我至诚的祈愿。 　　A Prayer for Victims of the...the agony of the shattered families? 　　Oh Buddha, 　　These are the pleas from a hell on earth! 　　...

    佚名

    |祈愿文|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/18461025033.html

  • 素食常见问题

    素食与严格素食者需要担心如何得到足够的蛋白质吗？ 素食/全素食者需要组合蛋白质（combine proteins）吗？ 谈谈维生素A？ 谈谈维生素D？ ...者需要组合蛋白质（combine proteins）吗？ Frances Moore Lappe 在她七十年代的书《一座小行星的饮食》（Diet for a Small Planet）中倡导...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/02/15430835526.html

  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(2)

    230. tidi [·] arwïščï-lar bägi tüz-ün kamrakkti-a · 说了 魔术师们 之王 仁慈 ...包围 围绕 233. [i]lti-lär ärgäi · anča söz-läyü turur ärkä...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044701.html

  • 宗密〈原人论〉三教会通平议

    总相会通，曲分为二：先通会诸教，后化仪前后。”(T35.512b-513a)　　 澄观之说，显然为宗密所本，宗密在《略疏》中说：“今约五教略彰其别：一愚法声闻教……二大乘权教……三大乘实教……四一乘顿...，扩大到儒、道二教，形成三教会通。　　 其次“和会”一词，宗密给澄观的〈遥禀清凉国师书〉中说：“每览古今著述，在理或当，所恨不知和会。”(T39.577a)他在〈禅序〉中也有类似的话：“讲者多不识法，...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515946830.html

  • 非同一律：作为内在关系论的存在论──大乘中观学派性空论辨微

    彻底解构，其命题形式采用了一种与“同一律”（A即A）正相反对的形式：A非A，不妨称之为一种“非同一律”。中观学派的核心概念“自性空”，乃是对“缘起性”这一概念所作的分析性结论，这一点对于整个中观学派...在于其对“同一性”──这一在理性中最为隐蔽同时也是最为根深蒂固之概念的解构上，大乘中观的性空论提出了如下一种论断：没有一物具有自身性，或者，不存在自身同一的事物，其经典的表达形式是：A非A，显然，这正与...

    吴可为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150150.html

  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

    王本生故事》写经施主的名号亦作S???? A?ar?（僧慈阿阇梨），写经人为Alp To?a[[20]]。同样表明高昌地区的汉僧兼通突厥语文。　　二　　正因为柏孜克里克石窟寺是麴氏家族的王家寺庙，是麴氏高...吐鲁番出土的回鹘文文书（编号为Ramstedte 2）中（见图5）。该文书的文字为：　　1.taq??u j?l y?yni? aj iki ja??qa m(?)n　　2.K?ni Quz a??r ...

    李树辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html

  • 回鹘观音信仰考

    《观世音经》，详后）就占去了三分之一。　　A．迪雅科夫（A. A. Djakov）收集品，获于吐鲁番，现藏圣彼得堡东方学研究所。原件为卷子式，长285厘米，宽27厘米，共存224行。　　B．橘瑞超收集...获得的，现藏梅因茨科学与文学研究院，馆藏号为Mainz 733，卷子式，长103厘米，宽30. 5厘米，有文字61行，开头与中间部分残损较少，后部损毁严重。　　D. T II Y 51-a，德国第二次...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html

  • 中国古代建筑

    保持了游牧生活习俗及喇嘛教建筑、西亚建筑的风格；　　著名宫殿：元大都宫殿；　　11、明清宫殿的布局与陈设；　　1）布局：　　A、中轴对称：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧面的建筑低小简单。　　B、左祖右社：a、左祖：在宫殿左前方设祖庙，帝王用来祭祀祖先。　　b、右社：在宫殿右前方设社稷坛，帝王用来祭祀土地神、粮食神。　　C、前朝后寝：a、前朝：帝王上朝治政、举行大典之处。　　b、后寝：帝王与后妃们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531558068.html

  • 缘起“此缘性”（2）

    三.之(二) p.17～20。(注47) 67a 相当之原文“Imasmim sati idam hoti,imass'uppadaidam upajjati; imasmim asti idam ...有”原文是“Sati”它是动词‘sant[√as(用英文来说是 to be 的自动态现在分词── being])’的处格[loc.]。 然而，“此有故彼有”之“彼”译语有问题，其原文为“ida?芋A它...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133459353.html

  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    zhing dang du len pa/ las dang spyodgkhrims rtse a'bum gzher gyi khrims dang ) (lassne dang sa khongs dang go gnas dang las a'gandang dmag shog dang sa / ma bskos w) 《行政、　　2. 《十万顶具鹿之法》 (a'bum gser ...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570161820.html
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