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  • 环境保护:佛教的自觉认知与践行事迹

    人类与他们的资源和他们周围的世界相适应。我们知道,禅宗懂得如何使万物广泛协调,而不使每一物失去其自身在宇宙中的特殊意义。禅宗知道怎样使生命科学与生命的神圣不可侵犯性相结合。”[1]佛教为反抗...生命等内容,构成了一整套系统而复杂的环境伦理思想,从而使得佛教成为具有浓郁环境主义色彩的宗教。   1.“依正不二”的环境因缘观   生物的多样性是人类存在的必备的环境条件...

    陈建勤

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125762627.html
  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征(二)

    顷因北方上人自日本来,建立本愿寺于金陵城内,欲将祖书刊版流行,爰取《选择本愿念佛集》阅之,觉其中违经之语甚多,已略加批评,复取《真宗教旨》详览一遍,逐细辩论,归之北方君。[1]  在《杂评》中,杨文会...  杨文会对净土真宗的批判主要从如下几个方面展开:  1,反对净土真宗只主张净土门而全废圣教的教义   日本净土宗的基本教典是源空的《选择本愿念佛集》。源空用“圣道门”、“净土门”和“难行道”、“易行...

    杨彪、陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267847.html
  • 说唐代洛阳白马寺

    ”[13](《朝野佥载》卷1)唐玄宗执政末年,爆发了安史之乱。当回纥族士兵应邀帮助唐朝收复洛阳时,众多洛阳士女为了逃避战火,躲到白马寺、圣善寺的阁楼上,回纥兵就纵火焚烧阁楼,白马寺遭到破坏,从此...城西雍门外起佛寺”。[1] 后来出现了白马寺的称谓,诸书有不同的解释。北魏郦道元《水经注》卷十六《穀水》条说:东汉朝廷“发使天竺,写致经像,始以榆欓(榆木桶)盛经,白马负图,表之中夏,故以白马为寺名”...

    郭绍林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105068917.html
  • 根通法师:中国佛教慈悲济世的理念与实践

    ,成立重庆佛教希望工程委员会,开展资助失学儿童。重庆佛教希望工程捐出200多万元,使两万多名中小学生重返课堂,修建了15所希望小学、1所幼儿园、48所希望书屋。 1998年又成立重庆佛教协会...五台山佛教慈善功德总会,资助山西大学13名贫困大学生完成学业,救济社区贫困家庭,为灾区群众捐款,修建希望学校。 ...

    根 通

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070873239.html
  • 略论持戒主体——唯识学与现代自我心理学的自我观念比较

    是什么,有三种观点。(一)说一切有部认为,戒体是色法。具体地说,就是依四大而生、无见无对之实色,属于色蕴,称无表业或无表色[1]。(二)成实宗认为,戒体是非色非心法。具体地说,戒体无形质,故非色;无缘...类:(1)物质自我,指我们的身体和延伸的自我(如我的孩子、我的狗、我的汽车、我的家乡、我的绘画作品等)。(2)社会自我,指我们在社会中所扮演的多种角色。其他心理学家将之细分为五类社会特性:私人关系(如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅述西藏死亡观的演变

    均有记载。《敦煌本土蕃历史书》曰:“天神自天空降世,在天空降神之外上面,有天父六君子,三兄三弟,连同墀顿祉共为七人。墀顿祉之子墀聂赤赞普也,来做雅砻大地之主,降临雅砻地方”【1】;立于公元前823年的...记载自聂赤赞普直赤吉托赞“凡二十六代,均以苯教治理国政”【8】的观点。《千座心灯》:“因聂尺赞普等的降临,辛始置于王者之上”【9】才让太《七尺天王时期的苯教》,载《中国藏学》1995年第1期。说明西藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元代西藏史研究

    [意]伯戴克(著),张云(译)  《元代西藏史研究》  云南人民出版社,2002年1月版  目 录  译者的话 (1)  前 言 (1)  第一章 导论:史料 (1)  ...第二,就内容而言,本书也存在一些问题。例如:(1)关于乌思藏十三万户问题。作者提出了不同于前人和同辈学者的观点,认为元代乌思藏地方的十三万户,最可能的结果是:位于藏地和纳里速的古格、普兰、芒域贡塘、...

    [意]伯戴克

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论唯识宗与因明的关系

    公元4至5世纪,他们是北印度健陀罗国人,多罗那他在《印度佛教史》中说无著在鸡足山的一个岩洞里整整修了十二年的弥勒法后终于见到了弥勒,并跟随弥勒立刻就到了兜率天,住天上只一刹那,说已经历了人间五十年。[1...Alayavij?āna)是惟独唯识宗强调的一种特殊“识”。末那识是第八识阿赖耶识为其自己认识对象的妄执我心。“它是由对象、形式、性质、伴随、存亡的五个差别来认识的”,[9](1)阿赖耶识作为末那识的认识对象...

    阿旺旦增

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话概况

    甚至曾因拜读她编撰的《基督宗教死刑议题研究》[1] 一书的启发,而有编辑《佛教死刑议题研究》作为响应的念头,惜因时间及因缘尚缺,迄未完成。二○○三年春节过后,陈老师打来电话,说她看到《佛教与基督教信仰的...精神的涵养 [10]。   三、现代禅主张一切修行都应以履行责任义务为先 [11]。   四、现代禅不过度强调袭自印度古老的戒律 [12]。   五、现代禅对七情六欲持正面肯定的态度 [13]。 ...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源

    事事无碍观,譬如镜灯之类,包含万象,无有穷尽,此理如何?”程颐回答说:“只为释氏要周遮,一言以蔽之,不过曰万理归于一理也。”[1]或许对程颐而言,理一分殊确实是受了佛教的启发。朱熹对程颐的思想固然有继承...纪之如五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”[13]这是把来源于《庄子》的东西与儒家伦理纲常结合起来。朱熹引入禅宗永嘉玄觉禅师的《永嘉证道歌》的话:“一月普现一切水,一切水月一切摄,诸佛法身入我性,我...

    孔令宏

    |佛学论文|因明|五明|

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