-
如己”，并说“一切的诫命都包在爱人如己这一句话之内了”（罗13∶9），这就是遵行律法诫命的出发点和落脚点。 三、从福音的传扬来看，神学思想要与时俱进。犹太人向来自认是上帝的选民，犹太之外所有的外邦人...史来看，神学思想要与时俱进。使徒时期，使徒约翰指出，耶稣基督就是希腊哲学的“逻格斯”，所谓：“太初有道，道与神同在，道就是神”（约1∶1-14）。后使徒时期，接续使徒约翰、保罗等人的思想，继续批驳自一世纪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402566203.html
-
苑中，为立塚，呼为‘鹦鹉塚’。”[1] (P42－43)《多心经》又名《摩诃般若波罗蜜多心经》，是佛教经典，其宗旨是用般若观察宇宙万物皆空而悟出成佛的道理。在唐代，较受人欢迎。如《广异记·王琦》载：“...体现。如韦皋在《西川鹦鹉舍利塔记》中写道：“闻西方有珍禽，群嘻和鸣，演唱法音。此鸟名载梵经，智殊常类，意佛身所化，常狎而敬之。” [13] (P4631)这句话出自一则神奇的鹦鹉故事：河东裴氏养了一只...
李娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580874938.html
-
博物馆收藏有隋文帝仁寿元年（601年）《舍利塔下铭》石刻一方。该石刻青石质，长、宽均83厘米，厚18厘米，通体完好，镌工细腻。铭面以纤细阴线区分为横、竖各13行的方格网，上刻字径2寸的阴文隶书12行，...结成的珠状物，后来也指德行较高的僧人死后烧剩的骨头。
灵塔：即舍利塔，又名宝塔、神塔。如仁寿二年（602年）邓州舍利塔下铭题曰“大隋皇帝舍利宝塔下铭”，正文云：“奉安舍利，崇建神塔”(1)；仁寿...
李森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384889033.html
-
9－7 19：59：11 可以看的出来的
作者：欢喜宝贝儿 回复日期：2007－9－7 21：13：15 同意相由心生
作者：你是我的300块 回复日期：2007－9－7 ...好一样 眼神眼神，眼中藏神
作者：深圳放牛娃 回复日期：2007－9－7 23：33：13 相由心生
作者：没注过册 回复日期：2007－9－7 23：44：50 有个...
西方之旅
|邪淫|戒淫|相面|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html
-
偶然。一代盛世，研究因明者约38人，注述78部。”[1]这种研究的规模，与当时庞大的佛学界相比较，实在是显得有些微不足道。近代以降，因明绝学渐显复兴之势。但对于因明学史而言，有关的研究还是不足。近五十...的错误论断。因明为印度五明之一，源远流长。据上所述，至少在南北朝时释家因明学的专著已传入中土，并有汉语译本，它对我国学术不可能不产生一定影响。”[13]此说不确。南北朝时期虽有《方便心论》等三部古因明...
沈海波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501638023.html
-
是指非佛教，有时候也把其他四明总称为外明。也就是说，佛教的内涵是不大的，但到后来，佛教内涵渐渐地被扩展：“菩萨求法，当于何求？当于五明处求”[1]。中国的禅宗有“搬柴运水皆是禅”；“青青翠竹皆是法身，...同时，还用了大量的篇幅来反驳外人的诘难。有破顺世派的，有破行为派[13]等。法称论师之所以要用流转门、还灭门来论述，也都是有针对性的，因为有人认为“成为量的一切智者，只习惯于证得某些方法，并无产生一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060738379.html
-
rdquo;〔1〕这样的赞誉是难得的，而更为难得的是，在一九四零年圆寂之後，印光大师被佛教界一致公认为是净土宗第十三代祖师。
这是怎么回事呢？
原来，其他宗派的祖师都是从上一辈传下来的，都是在世的...〔13〕这些相似的话语的一再出现，无疑使我们强烈地感受到，印光大师对净土法门的信心是无比坚定的！
然而，从理论和实践上讲，净土法门虽然较一般法门为容易，但这个容易也不是无条件的。它要求的条件是，...
恒毓博士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294740004.html
-
导语默以还源”，[1]破斥时人执空执有的偏向，盛弘天台学于东南各地。其中，妙乐寺是他演说法华，张扬止观的重要场所。那么，究竟他何时在妙乐寺呢？ 李华所作《故左溪大师碑》称：左溪“入室弟子，本州开元...失法求之四维，而此方少有识者，如鲁人耳”的感慨。或者这也更进一步坚定了湛然“大启上法旁罗万行，尽摄诸相入于无间”[13]的决心。 三、 湛然部分重要著述成立过程 湛然著述颇丰，这是湛然振兴...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html
-
(12)洪修平：《中国禅学思想史纲》，南京，南京大学出版社，1994年9月第1版，第179页；顾伟康：《禅宗：文化交融与历史选择》，上海，知识出版社，1990年6月第1版，第60-61页。 (13)...光大。马祖主要在洪州(今南昌)传禅(1)，弟子云集(《祖集》说他有88位善知识者，《景德传灯录》说他的入室弟子有139人)。洪州宗或江西禅系的佼佼者，有马祖门下三大士百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏及大...
郭齐勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534641776.html
-
佛教进入中国后便有了佛教史学，佛教史学是中国佛教的特色之一，因为在印度佛教中无系统的史学可言[1]。鉴于史学至少有着反映一种宗教形态来龙去脉的功能，所以佛教史学也是全面认识中国佛教的一个非常重要的...一页。
最后，由于佛教史学最终纳入了传统史学的体系，两者之间在对象上和功能上有着密切的联系，故佛教史学的宗教功能亦有助于整个史学影响的扩展。如当魏晋之后佛寺和僧侣“掌握了社会大众的教育权”[13]，退...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184543291.html