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肇论序〉却云：「长安释僧肇法师所作宗本，物不迁等四论。」[1]小招提寺之慧达似以为〈宗本义〉为僧肇所作[2]。从唐?元康《肇论疏》以下，宋?遵式《注肇论疏》，元?文才《肇论新疏》等论疏，都列有〈宗本义... ＊ 送审日期：民国九十二年一月六日；接受刊登日期：民国九十二年二月二十五日。 [1] 后秦．僧肇，《肇论》，《大正藏》第45册，页150上。 [2] 关于小招提寺慧达所云：「长安释僧肇法师所作...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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Control." 1 J. KOREAN L. 77 (2001).
13) Jong-sup Chong, "Political Power and Constitutionalism" in, ...towards abolition(1). Furthermore, there are major international agreements in this area namely, Protocol ...
Roger Goepper
|english|buddha|buddhism|
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一般理解上，依各自义务与责任组成的小家，进入依“六和敬”[1]而住的清净和合的佛法大家。然而这“六和敬”主要是在“戒和同修”的基础上，才能实际发挥它的效用，要不然“六和敬”也只是徒具口号抑或是象征性的...丛林曾有只结冬而不结夏的反常现象，后经纠正，仍以结冬坐禅，结夏讲经学律等为主，即通常所说的“冬参夏讲”。 二、 正名“安居” （一） 安居的时间、地点 1、“安居”的时间 依《四分律》中...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察 (1) 《文物世界》 白 文 慈善寺石窟位于陕西省麟游县城东2.5公里处、漆水河西岸崖面上，目前现存3窟，均坐西朝东。慈善寺的第1、2、3窟，构成了麟游慈善寺有机的统一体;根据目前的研究，第1窟为三佛题材，主题、开凿时间相对明确;第3窟是未完成石窟，年代较第1、2窟要晚;唯独第2窟主像，及作为整体配置的两侧三组合龛像似乎疑点颇多，说法不一[1];...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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艹删椭曰颙印N唇涍^知性概念(范畴)之作用者，乃是尚未“概念化”的直觉给出。此义与现象学的知觉现象的给出之研究是相应的。以下同，参考康德《纯粹理性批判》。 [13] 《正理经》(I-1-5)...除了确立量的四种相关形态之外，本文将站在正确的量论(胜义知识论)立场来考察佛教因明(胜义论理学)的定位，藉以展望「因明唯量系」在大乘佛教分系中的正面意义。[1]文末缀以摘要式结论。 二、从现量到...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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悟与悟地 正理派定义比量为“基于现量而来的［量］”［13］，并进一步将比量分三种：（1）有前比量，可推知未来认知之作用；（2）有余比量，可推知过去认知之作用；（3）平等比量，同推知现在认知之作用。这...知性概念（范畴）之作用者，乃是尚未“概念化”的直觉给出。此义与现象学的知觉现象的给出之研究是相应的。以下同，参考康德《纯粹理性批判》。 ［13］《正理经》（I－1－5），同注［2］。 ［14］《大...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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(一)佛宝 (分二：一略述身相；二别述四身) 1、略述身相。关于对佛陀的身相说法，虽有大小乘的不同解说，但三身之说以为大小乘通名目。 小乘所说的三身：(1)法身者，谓戒、定、慧、解脱和解脱知见...身体性并无异相。 2、别述四身。如来四身是依佛地果位功德广大而安立为身。今依《般若经》、《现观庄严论》说佛四身。 (1)法身：法身有自性清净之自性法身，及离垢清净之自性法身二种，总称为法身。初自性身...
不详
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住持，是当时显密兼备的大德。现存的著作大都被收入西藏大藏经。(注1)而汉译本全无。 一、中观部注释书 (1) 根本中论注，净明句论 (Mul amadhyamaka-vrtti-... (1) 入中观(Madyamaka-vatara )。(No.38 61) (2) 入中观疏 ( Madyamaka-vatatrabhasya )。 (No. 38 62) (3) 入中观...
释惠敏
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59〈大拘絺罗经〉说：“空、无相、无愿，此三法异义异文。”（大正1．792a）然于《杂阿含经》中，质多长者说：四种三昧（无所有、空、无相、无量心三昧），约空无我我所说，可说是同一的。《大智度论》说...说法之差异原因所在。唯得对此特殊之观点，暂采取保留的态度，待日后再作详探。 【参考书目】 一、原典 1. 《长阿含经》（20卷）后秦?佛陀耶舍共竺佛念译 大正1 2. 《中...
不详
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宇宙间至上的法则，因为佛教徒普遍认为：“论益物深，无过于法。何者？法是佛母，佛从法生。三世如来皆供养法。故《胜天王般若经》云：‘若供养法，即供养佛’。是知法教津流，乃传万代”。[1]据此笔者想来，正是...智昇撰成《开元释教录》，进一步完善了以前的分类法。智昇设计的大藏经结构如下： 1、大乘经 1-1，般若部 1-2，宝积部 1-3，大集部 1-4，华严部 1-5，涅槃部 1-...
觉真
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