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七十余日而还，遗以袭衣、金带、金银器数百两、布三万余端，附表称谢。”[27]真宗天禧三年（1019）九月，“登州言高丽进奉使礼宾卿崔元信至秦王水口，遭风覆舟，漂失贡物，诏遣内臣抚之。”[28]天圣九年（... [28]《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六，《外国传三·高丽传》。 [29]《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六，《外国传三·高丽传》。 [30]《宋史》卷四百八十七,《...
（中国）黄夏年 （韩国）朴永焕
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hellip;德行之改善 这就是道德行为的改善。在佛学上说起来，就是戒律，比较生活之改善还要密切。孔子云：非礼勿视，非礼勿听，他就是叫人提高人格，成就德行。”[28]他进一步指出，&...湖南粤汉路大礼堂讲。
[27] 《即人成佛的真现实论》苇舫、谈玄合记，《海潮音》第十五卷一期。民国二十七年二月在重庆作。
[28] 《人生进善之阶段》民国二十四年十一月在丹阳正则女中讲。
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黄夏年
佛学论文|因明|五明
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绝巧弃利，盗贼无有”[28]的主张。他认为，人们对于物质财富的追求会导致自性的迷失[29]，因而主张清心寡欲，使人性恢复到本来的纯朴面貌。惟其如此，老子无论是对于哲学本体的认识，还是在哲理的思辩性等方面...《二十二子》8页3栏～9页1栏，上海古籍出版社1986年版。 [28]参见《二十二子》2页3栏，上海古籍出版社1986年版。 [29]《老子》第十二章说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令...
蔡日新
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的保护神，明日我要到洞曲莫神山顶去煨桑祀神。”［28］ 值得特别珍贵的是：《格萨尔王传》还为我们提供了煨桑所使用的树枝、香草等芳香植物的名称如：“在今天吉祥的日子里，把山神喜欢的桑煨起。阳山生长的...编印《格萨尔论文选集》（一）。 ⑩［27］《格萨尔王传·世界公桑》王沂暖泽，甘肃人民出版社1984年版。 ［28］［30］《格萨尔王传·雪山水晶宗》许珍妮、意西泽珠译，四川民族出版社1989年版。 ...
周锡银、望潮
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对于这种完全崭新的思想“缘起”的出现，唯一可能的解释就是，正如佛教徒们的传统看法，一个名为释迦牟尼的个人物出了这个道理。远期是释迦牟尼设想的一种思考方式。” [28]这只是松本一厢情愿的想法。 很多...批判佛教风暴》，251页。上海古籍出版社2004年出版。 [27]但是他对于定慧关系的介绍也是错误的，定慧本来相辅相成、定慧一体的，原始佛教经典并不是简单地将“禅”看作是通向智慧的途径。 [28]...
孙劲松
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汉文发愿文7面59行；天盛十九年(公元1167年)印施西夏文、汉文《佛说圣佛母般若波罗密多心经》西夏文发愿文存4面30行，汉文发愿文4面28行；乾祐十五年(公元1184年)刻印汉文《圣大乘胜意菩萨经》...28行，汉文发愿文5面26行；同年皇后罗氏还印施《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》有题记2行；同年皇后罗氏还印施《金刚般若波罗密经》有题记2行；桓宗天庆元年(公元1194年)皇太后罗氏印施番...
史金波
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rdquo;过的可能性比较大(28)。
黑水城抄本《赞玄疏》的原题是不是《龙论》？这个问题也有讨论的必要。《俄藏黑水城文献》所拟的这个题，根据是俄TK79号之“1。习字(4-1)&...ldquo;妙行无。复次须。”为《金刚经》“妙行无住分第四(37)”中的碎片。内容参见《俄藏黑水城文献》二册28页下(19-3)。
5-3：包括西夏文佛经三片，...
宗舜法师
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梁漱溟为[偏见学者](28)。早在民国十年太虚阅梁著《东西文化及其哲学》后，即作〈论梁漱溟东西文化及其哲学〉以为评正，曰： 梁君视佛法但为三乘的共法，前遗五乘的共法，后遗大乘的不共法，故划然以为佛法犹...第二十五本，第五十一页。 (26)印顺，《印度之佛教·序》。 (27)太虚，〈佛乘宗要论〉，《太虚大师全书》第一册，第二一一页。 (28)太虚，〈致吴稚晖先生书〉，《太虚大师全书》第三十一册，第...
林明昌
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倚一物，显示本来人。(《圆悟录》卷3) 但“本来人”并非高踞在遥远玄妙的彼岸〔《祖堂集》卷6《洞山》：“僧曰：‘如何是本来人？’师曰：‘不行鸟道。’”〕，而是时时焕发着大机大用〔《古尊宿》卷28《...尘埃也不失其明亮，纵是“暗中明镜”，也照样“万机昧不得”，映照万物(《传灯》卷20《中度》)。禅宗指出，“人人尽有一面古镜”(同上卷12《慧然》)，“森罗万象，长短方圆，一一于中显现”(《碧岩录》第28...
不详
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(1712)写本(大谷大学藏)却无题号［27］。金泽文库所藏写本题为《一乘法界图记》［28］。奈良时代的写经所，自天平十六年(744)到神护景云二年(768)曾经书写过十三次，皆未注明撰者，题为《一...587页。 ［27］《大正藏》卷45，711页校注［1］。 ［28］鎌兼田茂雄《金泽文库中的华严典籍》，金泽文库编《金泽文库资料全书》佛典第二卷华严篇，1975年。 ［29］《奈良朝典籍所载佛书...
姚长寿
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