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  • 汉传佛教的特点及其流派

    种?助业,显出正名?最重要。念佛的方法凡有四种:1、专念佛的名号,称?持名念佛;2、观佛的塑像与画像,称?观像念佛;3、观想佛的妙相(包括《观经》十六观门),称?观想念佛;4、观佛的法身,即谛观实相,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532761639.html
  • 从佛教的中国化看基督教在中国的发展

    中国传统文化相融合,表现出了中国的特色,从而获得了在中土的成功传播与发展。(3)探讨基督教的普世化与本土化问题,认为基督教在中国的传播发展过程中,必须进一步处理好与中国社会文化的关系,特别是与社会主义...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532861640.html
  • 从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法

    自他之义也。   三、从中观学看念佛法门的实相念佛之禅观   中观学以解空为旨,空是诸法实相。《阿含经》云:“见缘起,即见法3,见法即见佛”4。诸法实相就是缘起性空,也就是...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535661652.html
  • 玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析

    断金刚般若波罗蜜经》曾在《大般若经》之前单独被翻译出来,此经属于《大般若经》中的第五百七七卷,据此可知玄奘翻译的经典应有1334卷。在这些经典中,般若类经典尽管只有3种,但是因《大般经》就有六百卷,...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541761675.html
  • 从唯识认识论看现象学的意向性构成理论

    对自我身体的统摄;3.自我对他人躯体的统摄——第一联想,低层次联想;4.自我对他人身体的统摄——第二联想,高层次的联想。这个“他人”就被构造出来了。不仅如此,对“他人身体”的统摄和认同也就意味着在自我...

    徐湘霖

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  • 大觉国师义天的“圆融”思想

    慧思与智者大师的关系”[3]在送义天归国时赠诗云:“离国心忙海上尘,归时身遇浙江春,休言求法多贤哲,自古王宫只一人。”[4]可见其对义天之器重。义天回国后,在大力宣扬华严义理的同时,又开创了海东天台...

    魏常海

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  • 关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨

    6个和尚和3名居士,历时两天三夜,为附近6个村庄、800多户做了所谓“平安疏”,为60多名亡人(其中有4名是被我人民政府镇压的反革命分子)做了超度。在此期间,规定群众吃素六天,...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 安庆市佛教文化旅游资源开发

    功能(引人法轮、佛足、莲花、巨钟、佛经碑文、佛教塑像、桥梁、古木大树、广场阶梯流泉水景、放生池等佛教文化要素),再现“清明上河图”的盛景。  3、动态建设九大特色功能区  应用现代化声光电技术增加景区...

    不详

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  • 寒山寺文化研究的思考

    ,重修寒山寺志[M],南京:江苏古籍出版社,2002.9.  [2] 秋爽主编,寒山寺[M],上海:上海古籍出版社,2003.12.  [3] 苏州寒山寺编,寒山寺赞[M],上海:上海古籍出版社,...

    姚 炎 祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    ---------  【文章目次】  第一章:绪论1  第一节:导言—“光”之意涵略论2  一、“光”是人类心理的需求、认知的条件2  二、“光”是宗教的神圣与启示 3  三、《奥义书》的梵我之光5 ...

    曹郁美

    |佛学论文|因明|五明|

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