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  • 中国佛教建筑──佛教建筑设计发展国际研讨会主题演讲

    台北:法鼓文化出版社。     页2   我能受到贵研讨会的邀请,担任这场主题演说,感到非常荣幸,但也觉得相当惭愧,因我对于贵会研讨的 主题,纯属外行,在诸位专家学者面前,岂够资格...

    释圣严

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  • 贪睡令一生空过

    住、坏、空”;(2)从心理上讲,则是“生、住、异、灭”;(3)从生理上讲,则是“生、老、病、死”。  刚才下雪,这雪花落地又化为水,这水为雪,雪为水,就是“无常”。乡下城镇刚刚有冰棒时,有个乡下人,到...

    正如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646162.html
  • 关于佛教宇宙观与科学的一点思考

    对人类的哲学研究,全面认识宇宙人生定会产生积极而深远的影响。   参考文献:   [1]尤智表:《佛教科学观》,广化寺刻经处1992年版   [2]宣化:《大佛顶首楞严经浅释》,上海佛学书局...

    李尚儒

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  • 《西藏度亡经》的心理学阐释

    词含义英语解释与德文原文seele含义的区别,在这一点上读者可以重读阐释而从中收益。   [2] 有时被称作约翰派基督徒。但该派本身并不承认此名称。一二世纪流行于约旦河东岸的一个教派。据说原为施洗约翰...

    荣格

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  • 考察禅中国化的卓越尝试

    大量运用乃至吸收老庄玄学的思想、概念来阐释和发挥自己的教理。   (2) 禅宗在兴起过程中得到皇室和各地藩镇、以儒者为主体的观察使、刺史及其他地方官员的支持。例如北宗在武周、中宗和玄宗朝受到朝廷的优遇...

    杨曾文

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  • “西藏度亡经”的心理学阐述

    目的沉思者合适,对那些依据气质性情,因而信仰如同曼达派(Mandaeans)[2]自称为“生命之灵知”(Manda D`Hajie)的救主的诺斯替派(Gnostics)[3]的人来说也是合适的。也许这...

    荣格

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  • 佛教思想史上的一位划时代伟人--遥祝印公九秩寿庆

    安公时代的“佛经”,远远少于印公时代呵!只是印公门庭 ,确乎不如当年安公门庭之盛,这,大概也是由于“时节因 缘”的不同吧!不过,“师徒肃肃,自相尊敬”,则印公似 乎仍不让于当年的安公!在 2页 中国...

    郭朋

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  • 一日与千年

    1、拈花微笑:《大梵天王问佛决疑经》说,梵王至灵山,以金黄色波罗花献佛,请佛说法。世尊拈花示众,并不说法,一时百万人天皆不解其意,独迦叶尊者破颜微笑,佛因传以涅槃妙心。  2、妙香古国:上述文字出自...

    不详

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  • 护育生灵:人生的伦理与品行

    的“十问”,非常感人,全文列述如下:   (1)往昔世界大战,祸及百姓。我等逃避,徼天之幸,竟得生全。假若尔时,为贼追迫,步步逼近,知必不免。此心如何,不慌张否?   (2...

    刘元春

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  • 略述三论宗“二谛”观

    鸠摩罗什译。  (2)《二谛章》三卷,吉藏大师著,《大正藏》a45。  (3)《大乘玄论》五卷,吉藏大师著,《大正藏》a45  (4)《大品般若》全称《摩诃般若波罗密经》二十七卷九十品,姚秦三藏...

    理净

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