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24])其二，是一九二三年(癸亥)四十四岁条。《谱》文称大师二游衢州时，曾“石刻一诗题汪梦松”。[25]条末即引出王月娥(弘一法师在衢州)中之(题诗一首)云：“千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。昨夜...出家)，同注(2)，页25。(25) 同注(10)，页201。(26) 王月娥：(弘一法师在衢州)，同注(10)，页208。(27) 同注(10)，页133。(28) 冯蔼然：(忆画家潘天寿)，同注(...
秦 启 明
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正藏》第37卷：第377页中；第531页下。 2 《大智度论》第2卷，载《大正藏》第25卷第71页下。 3 道安，1995年：《道行经序》，载《出三藏记集》第7卷第263页，中华书局。 4...《肇论·不真空论》，发别载《大正藏》第45卷：第153页下；第154页上；第153页上；第154页下；第153页上。 13 《续高僧传》第25卷《法冲传》，载《大正藏》第50卷第666页中。 ...
方立天
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，主知金帛，因致巨富，号为西州大贾。”《续高僧传》卷25释僧先“本康居国人，以游贾为业，梁周之际往来吴蜀，江海上下，集积珠宝，行贾达于梓州（今四川三台县）新城郡牛头山。”南齐梁初（494-579）僧付...密咒与念佛，又觉苑著《大日经演秘抄》完全调和华严与密教。”[25] 在敦煌、大理都有显密并奉、显密相涉的造像。莫高窟西夏晚期洞窟中“在壁画上把显教经变与密教曼荼罗并列一窟，把中国菩萨与印度、尼婆罗菩萨...
李巳生
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名有漏。」《阿毗达磨大毗婆沙论》此论辩于《大毗婆沙论》卷44「杂蕴」之讨论「有漏行多耶？无漏行多耶？」［24］ 的部分，以及卷173「定蕴」之讨论「八世法」［25］ 时，同样地都出现。
由「分别...名为有漏」［29］ 。他们认为：有漏、无漏，
［24］ 《阿毗达磨大毗婆沙论》
［25］ 「八世法者。一利、二无利、三誉、四非誉、五赞、六毁、七乐、八苦。问：何故作此论？答：欲止他宗显己义...
惠敏法师
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61.
(注 22) Bernard Faure, "Bodhidharma as Textual and Religious Paradigm," History of Religions, 25/3...禅宗学统和法统的意义乃是受到中国祖先崇拜的模式所影响。
192页
事件记录(transactional) (注25)。关于这点。罗兰?巴特(Roland Barthes)曾经藉由描写作者 (即文本...
吕凯文译
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，是谓一法。一切行苦，是谓二法。一切行无我，是谓三法。涅槃为灭尽，是谓第四法之本。” [24]
三
不过，根据舍尔巴茨基《小乘佛学》中的分析[25]， 我们能够体会出，部派佛教...人格(personality)或者个别之我(布特伽罗pudgala)。（参见舍尔巴茨基《小乘佛学》，23-25页。）
[3] 参见方立天著《佛教哲学》，134页，北京：中国人民大学出版社，...
陆沉
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南方宝生佛与北方微妙声佛（图24、25），其相貌和坐姿亦如前二佛，其内衣不结带，覆盖两肩的宽袖长袍之外，尚有以细绳绑带结衣角的袈裟，衣服轻柔，自然下垂，衣裳覆盖双腿垂及宝座四周，形成裳悬座。 ...莲座之上。从现存情况看，四佛头部皆分别雕琢，有榫插于颈部一卯孔中。四佛头连接部中心还有一卯孔，用途估计有两个，一为安置佛头（五方佛），一为放置佛塔，可惜均已不存。[25] 像高62公分，已有四门塔内...
陈清香
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续高僧传》卷25有传，俗姓凭，雍州长安（今陕西省西安市）人，二十岁出家，住辩才寺，听智凝法师讲《摄大乘论》四十余遍。
在北方弘扬《摄大乘论》的除法泰、曹毗等人以外，还有无学统的昙迁。
昙迁...》、《百论》、《中论》等，贞观初年“有敕召为皇太子及诸王等受菩萨戒，故储宫以下师礼崇焉，有令造普光寺，召而居之。”[25] 皇帝下令，于延兴寺造藏经，让玄琬任监护。卒于贞观...
韩廷杰
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包括有吻钩、吻索、吻锔、索钉等几大部分（见图25）。走兽被装饰在戗脊或角脊上，其排列是有一定次序的。由仙人数起，一龙、一凤、三狮子、四天马、五海马、六狻猊、七押鱼、八獬豸、九斗牛、十行什。（见图26）...佛殿为中心，塔寺并存重重庭院的布局形式。25 这一时期，功德最胜名传至今的，当属陕西西安的大慈恩寺。寺为贞观二十二年（公元648年），高宗为太子时，为母文德皇后立，故以“慈恩”为名。“寺凡十余院，...
觉真
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每年租子收入粮食多大422万余公斤，占其粮食总收入的44％。酥油65万公斤，占酥油总收入的80％。青海塔尔寺1956年调查，仅青稞一项收入就达25万公斤。 土地租贷关系上各地略有不同。在西藏一般有三种...的70％左右；二是“节美其美”制，意“不生不死”，就是寺庙把牲畜放给牧奴，每年定额收取酥油，1头母牛年收2——4【？】（每【？】约为25斤多）酥油，公牛收半【？】牛毛，绵羊收1/4【？】羊毛。这些租额...
曾传辉
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