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  • 敦煌画稿资料初识

    、王维等白画。”[49]  饶先生有附唐以前白画表:  汉 墨绘回龙(武威张伯升枢上铭锦)  吴 曹不兴 一人白画  晋 张墨 杂白画一  卫协 白画上林苑图  顾恺之 白画司马宣王像 ...》,湖南美术出版社,1999年,第102页。  [47] 《旧唐书·吐蕃传》。  [48] 《隋唐画家史料》,第219页。  [49] 《隋唐画家史料》,第233、288页。  [50] 《敦煌白画》...

    沙武田

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  • 炖煌本坛经校刊记(1)

    菩提树, 身为明镜台, 明镜本清净, 何处染尘埃[附](46)!  院内徒(47)众,见能作此偈,尽怪。慧能却入碓房。”   一六  五祖[卍]忽见慧能偈(48),即(49)知识大意。恐众人知,五...

    不详

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(2)

    的历史积弊,避免可能产生的不良影响,以使整个佛教事业健康有序地发展。  - 作者: yueguyinjin 2006年07月18日, 星期二 18:49  回复(0) |  引用(0) 加入博采   ...

    不详

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  • 昙鸾的净土思想─兼论北魏金石碑铭所见的净土

    中心,并对照北魏金石碑铭的资料,探究其净土思想的特色及意义所在。贰、昙鸾的佛陀身土观 49页 昙鸾在《净土论注》(以下略称为《论注》)上卷,...

    陈敏龄

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  • 《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文

    以下。  [④] 《大正藏》卷49,第2036号,页730b-731b。  [⑤] 《雪楼集》卷9,页379-380。  [⑥] 《大正藏》卷2,第125号,页705c-706b。  [⑦] 《大正藏...[21] 《大日本佛教全书》卷2,第114号,页317b。  [22] 《大日本佛教全书》卷2,第114号,页317b。  [23] 《大正藏》卷49,第2036号,页523a。  [24] 《大日本...

    百济康义著

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  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    文》;  3.T II Y 9 + T II Y 59e + T II Y 60a,写本残片3块,可缀合,面积32×69cm,交河故城出土,49行;  4.T II Y 63a,写本残片1叶,14×...?p m?n kki kki: taq?ut-qa intürü t?gindim:  我巙巙从大乘经典中选取被称作“大白莲社”的经典,改成诗歌。[49]  这一现象表明,巙巙是善于将佛教经典转变为...

    杨富学

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  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    ……而且更多地关注他的朋友们  49.并用慈爱的目光注视着[他的朋友们]。  50.菩萨兔王对猴子、水獭和[豺他们三位给他]  51.带来水果并[对他如此]尊敬之举感到非常高兴,  52.为了表示对...

    杨富学

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  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    《卍续藏》139册。  46. 昆冈等撰,《钦定大清会典》,台北:新文丰出版社,1976。  47. 黄任,《鼓山志》,收入《中国佛寺志汇刊》,第一辑49册,台北:宗青图书出版公司,1994。  ...

    陈金凤

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  • 持松法师年谱(2)

    其中老六为德悟。   1942年,民国31年,壬午,49岁   上海静安寺住持志汶示寂后,德悟以末代子孙派唯一合法嗣人继任了住持位。德悟既是苇乘的法徒,也是持师的法孙。   在志汶任期内,既无所建树,又...协会成立会议上海代表传达会”,持师任执行主席。  是年,上海市各界在玉佛寺为祝愿世界和平启建水陆法会,为期49天。当时主法的是虚云大和尚,圆瑛、应慈、静权、持师、妙真、大悲、如山、守培、清定和苇舫十大...

    不详

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  • 堪布的根本上师传记

    世 音仪轨念诵祈请时 , 飞来一只从未见过的松耳石色小鸟 , 站在宝瓶上 , 徘徊于坛城一个多小时。大家认为 , 这是法界勇士空行的化现。  三百多位僧人连续 49 天念诵《寂静忿怒百尊闻解脱》、《持...

    不详

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