找到相关内容5451篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 试析印顺导师对咒语的态度

    波罗蜜经》也记载:“当善知一字,乃至四十二字。一切语言,皆入初字门!”[23] 由此可见“四十二字门”的重要性。[24]  然而,由于当时历史考古学及碑铭文献资料的缺乏,印顺导师在《初期大乘佛教之起源...是众生应如是,善学四十二字。善学四十二字已,能善说字法。善说字法已,善说无字法。”摘录自:《摩诃般若波罗蜜经》(卷24)“四摄品第七十八”(大8,p.396b)。   [24] 印顺导师采《大智度论》...

    林光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html
  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    中国佛教八大宗中六大宗形成于隋唐长安。   关键词: 隋唐长安; 佛教; 义林; 义学   中图分类号: K24; B94 文献标识码: A 文章编号: 1672-4283(2007)02-...》长安胜光寺释慧乘所讲《涅槃》、《般若》、《维摩》、《地持》、《成实》等,各数十遍。[1]卷24《慧乘传》长安大总持寺释智实自《涅槃》、《摄论》至《俱舍》、《毗昙》,“皆镜其深义,开其关钥”。[1...

    介永强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063070346.html
  • 禅哲学,还是禅宗史

    理想主义,跟任何政治的、经济的独断论结婚。”[24]虽然在对于禅宗认识上,他与胡适有所不同,但是在面对现代性问题上,两人的看法是基本相同的。   五、结 论  刘小枫先生说过,“思想者大致有两类,一类...January, 1953)pp. 3-24。  [12] 铃木大拙,《禅,答胡适博士》,《禅学随笔》。  [13] 铃木大拙,《禅,答胡适博士》,《禅学随笔》。  [14] 同上。  [15] 同上。  [16...

    廖 峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134670586.html
  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    云冈兴凿石窟之初,平城内外的佛寺修建已继续进行了半个多世纪(注24),尽管其间经历了六、七年的灭佛阶段。因此,我们可以设想当时平城的佛教艺术已具有一定的基础。如果说,我们对复法不久开凿的云冈第一期石窟完全...并不突然,陕北、陇东和河西东部、中部地区迁洛前后开凿的洞窟,几乎都可发现云冈因素(注30)。  ──────────────────────────────  注24参看拙著《平城实力的集聚和「云冈模式...

    宿白

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200070795.html
  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    ;  24、〈叹观音势至赞〉(P.3118);  25、〈法照和尚念佛赞〉(P.3216);  26、萧子良撰《净住子》20卷(S.721)(涉及到弥勒净土。现存各种藏经,皆未收录);……  上述的...,一共只有5个卷子。敦煌遗书中较少出现净土法门中最早的佛----弥勒佛----的名字,表明唐代的弥勒信仰已经逐渐衰微。究其原因,应该与隋、唐代官方对弥勒信仰的大力防范乃至剿灭有关吧。24<上生礼>中,...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270845.html
  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    具备十八种圆满/净,其中色相圆净和形貌圆净都是描写诸佛所履之地光明灿烂和妙饰庄严。24至于大乘经典中越来越多的佛及菩萨,其名号华丽纷然,除了显示其应身的特色和所受功德之类别外,他们本身也成了净土、佛国...-------------------------------  24见〈十八圆净〉条,《佛光大辞典》,页358a-359a。  25「即布列诸种众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html
  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

      名,获佛陀之道往生极乐西天。(注24)  时阿勒坦汗闻言后「欣然赞同」。  数年后,彻辰洪台吉亦对他的叔祖有同样的劝告:  「从前失陷城池,与中国人结仇,以致出亡失统,今汗寿  已高,渐至于老,事...阿勒坦汗传》,引自李漪云,(注15)文,页1  53。  注18.萨囊彻辰着,沈曾植译注,《蒙古源流笺证》卷六,页2  2-24。  注19.据陈庆英和王辅仁的考证,以当时归附喇嘛的名字来判断  ,他们多仍...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
  • 寺庙建筑设置相关法规之探讨

    ─────────────────┘  ~p20t24l20x15;  183页  (二)台湾省部分:  依「都市计划法台湾省施行细则」规定,寺庙得于风景区  内设置。又在「经县(市)政府认为足以发生...执行要点」、「非都市土地申请变更作为寺庙建筑使用事  业计划审查作业」等规定办理,以下仅就其相关规定,分析如  下图:  ~ip20t24l20x5g2;  184页  ┌───────────────...

    丁育群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224670929.html
  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    「严净佛土」,而这种用例也出现得极其频繁。除此之外,偶尔还谈到「严净一切智?一切相智道」(p. 24b)、「严净相三摩地」(p. 74b)、「严净陀罗尼门」(p. 208a)、以及「严净三摩地门」(p...舍利子!是菩萨摩诃萨当于尔时于着不着皆无所著。何以故?以一切法毕竟空故。(pp. 24b-26b)   何名为严净相三摩地?谓若住此三摩地时,于诸等持能严净相,谓于诸相皆能除灭,是故名为严净相三摩地。(...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471036.html
  • 大黑天图像样式考

    黑天供养的存在[24]。  参考文献  〖日〗毛利久《日本佛像史研究》 法藏馆 1980年,第215-216页  李安宅《李安宅藏学文论选·从拉卜楞寺的护法神看佛教的象征主义》(黄教样式)  中国藏学...观点也从一个侧面支持了本文对“走黑天”图版说明的质疑。参见《第二届中日佛学会议论文集》,非正式出版本,第24页。)  The Iconography of Mahakala  Li Ling, ...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html