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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    教会之奖励家数与奖励金额70  表3-22、历年台北市寺庙教会表扬奖励金额分类之家数金额比例71  表3-23、历年台北市寺庙表扬奖励金额分类之家数金额比例72  表3-24、历年台北市教会表扬奖励...23、寺庙从事符合奖励表扬项目的社会教化(问卷资料)244  表7-24、寺庙所兴办的事业内容(问卷数据)245  表7-25、寺庙所举办过的活动内容(问卷资料)234  表9-1 、五项研究资料的...

    陈木梓

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  • 泾川佛教文化遗产录

    泉寺僧正(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  23、妙钦,明弘治水泉寺住持(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  24、妙铃,明弘治水泉寺住持(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  25、智本,明...禅院,位于城关镇水泉寺村。(记载见第三章第9条)  24、宋龙马寺(记载见第三章第8条)。  25、宋白衣阁,位于县城东门外,木质建筑,有苏东坡题“慈航普渡”匾。(《泾州志》、《泾州乡土志》载)  26...

    张怀群

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  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    的崛起 18  第一节 解严前后台湾政经环境的激荡与维鬘教团的崛起 18  第二节 维鬘教团对传统台湾佛教庶民性格的反思 21  第三节 维鬘教团成员与当代人间佛教思想的接轨 24  第二章 维鬘教团...杂事》(卷38);T24, p0400a。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《维摩诘所说经》(卷2);T14, p0545b-c。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《法华玄论》(卷...

    罗国铭

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  • 荷泽宗考

    南华寺慧能碑>,页173。【注15】:《景德传灯录》<四部丛刊初编本>,巷五,页24 。《五灯会元》<北京:中华书局,1984>,卷二 同此。【注16】:见《旧唐书》...极其兴隆的局面,这种局面一直到安史之乱的铁蹄踏破洛阳才宣告结束【注24】。───────────────────────────【注23】:宗密《圆觉经大疏抄》<《续藏经》十四册>卷三 ...

    不详

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  • 禅诗与禅

    禅诗与禅  秦团结 (2006年总第24期)第226页  内容提要:诗与禅的关系,前人论述颇多,但多数是说明两者的共同之处,至于区别,很少有人论及。这很容易让人从艺术审美的角度去理解禅,既误解了诗,...能止渴,画饼岂能充饥?王维在诗中所表现的“行到水穷处,坐看云起时”[24]的“任性自然”的意境,与禅师所说的“饥来吃饭,困来即眠”的“任性自然”的境界是迥然不同的。两句中“性”字虽同,但含义有别。前“...

    秦团结

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  • 关河的禅法——中国大乘禅法的肇始

    24)中注“梵志出家,白首而归”一段有精彩的描述:  予少读此论,窃以前四不迁义,怀疑有年。因同妙师结冬蒲阪,重刻此论,校读至此,恍然有悟,欣跃无极。因起坐礼佛,则身无起倒。揭帘出视,忽风吹庭树,落叶飞...记集》卷六,大正卷55,页43。  注02大正卷33,页9-24。此《阴持入经注》之前附有一,题款为“陈氏注”,此陈氏应即是康僧会于言及之“会稽陈会”,僧会并言陈会为安世高之《安般经》“注义”  。而此...

    赖鹏举

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    弟子二力士及题记。五硐岩有大和九年(835年)摩崖造像1佛22菩萨9弟子2力士及供养人和题记。莲花寺摩崖有6龛18尊造像,1佛2弟子2菩萨2力士。玉溪乡万佛岩唐代造像24龛。  潼南大佛寺大佛,唐代开凿...唐马祖修净之所。”(24)马祖的师傅是处寂(648—734年),住四川资州德纯寺,处寂乃智诜弟子。马祖在衡山受慧能弟子怀让的启发而“大悟”。“曹溪之道,至南岳石头、江西马祖而分两宗,云门、曹洞、法眼皆宗於...

    不详

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  • 道德意识的来源论纲

    伦理的基础地位提出过质疑,这里便不再重复。[24]而是只还想补充一点:如果我们既不想把道德的基础归给上帝,也不想拿道德的社会功用来做开脱,那么另一个、或许也是最后一个可能的选择就在于:在我们自己的道德...Francke Verlag 1994, S. 24-27,M. Kloecker/U. Tworuschka, Ethik der Weltreligionen, Darmstadt: ...

    倪梁康

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  • 弘一律师对律学的贡献

    自誓受菩萨五重戒法》等24。其中,《梵网经菩萨戒浅释》,是依贤首《疏》等,对《梵纲经》的一些重要或难懂的名相,进行浅易的注释。《梵网经古迹记科表》、《菩萨戒本宗要科表》是将二书科判撷录出,并稍作整理,...合订本》。  25. 《梵网经》卷2,T24-1006下。  26. 见《菩萨璎珞本业经》卷2,T24-1021中。  27. 见《梵网古迹记》T40-700中。  28. 参见弘一律师《律学讲录卅三种...

    济 群

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  • 评《敦煌新本<六祖坛经>》

    、田中良昭均作如是校,可参。  (22)24页:“邪来正度”。校记谓:“原本缺‘邪来正度’四字,据敦煌本加。”经检斯本照片,原作“邪见正度”,改“见”为“来”应出校记。  (23)24页:“大师言:善...若除即是忏(小注:以上三唱)。”所缺一字或当补作“除”。其实,由“以上三唱”的小注我们即能猜到其韵语特征,进而加以校理。  (24)27页:“若口空说,不修此行,非我弟子。”校记谓:“‘若’,原作‘莫...

    邓文宽

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