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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    24圣地之空行来吹气，东北方向出现吉祥天母的天兵4万4千人，降下大风、雷电和冰雹，瘟疫流行，行刑之武士顿时死亡。国王及其随从面前出现许多幻变奇景及猛恶护法。至第七天，所有王臣俱生悔惧，祈请噶玛拔希原谅。修定药师佛修法光辉，消除恶兆及瘟疫，故王臣无限敬仰，顶礼足下，加以敬奉和供养。汗王要他去蛮子地方，他按照都松庆巴的预言，愿回西藏并得到国王的同意。到达秋玛域和兴贡地方时，24宗的全体百姓聚集，祈请修建...

    谢继胜

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    曾在西夏果海密严寺传授了大手印教法。[24]　　拜寺口双塔的西塔塔刹穹室壁面有朱笔书写的梵文，罗炻先生将其译为：“圆满菩提会成佛，解脱妙法会解脱。清净清净会清净。普遍解脱遍解脱。一切清净佛世尊，以大...》，载《艺术史研究》第2辑，中山大学出版社2000年版，第477页。 　　[13]阿旺·贡噶索南：《萨迦世系史》，陈庆英、高禾福等译，西藏人民出版社1989年版，第52页。　　[14]《红史》，第24...

    孙昌盛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html

  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    寺院中次等的地位及僧侣的自大，于是发动大乘　　宗教运动。 （注 23 ）平川彰以为大乘佛教起于佛塔崇拜，　　而管理佛塔的是在家居士，所以大乘佛教兴起是由在家居士　　所主导。（注 24 ） Schopen...　（ed．） The World of Buddhism，London：　　Thames & Hudson，1984，P ． 90 ．　　注24：平川彰，同上， 页 618 以下。 ...

    周伯勘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571348.html

  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    997年）岁入22，245，800缗，天禧末（1021年）增至150，850，100缗，同年岁出126，775，200缗，结余24，074，900缗。短短二十四年间，岁入增加了5.8倍。天禧末的财政...（烟台） 　　23,孔庙（曲阜） 　　24,太清宫[山东青岛） 　　25, 中岳庙（郑州） 　　26,嵩阳书院 （郑州） 　　27,开元寺（沧州） 　　28,宝云寺（河北衡水市） 　　29,龙兴寺（...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405971705.html

  • An example of Japanese rationalism

    . 24 (1974)pp. 349-362Copyright 1974 by University of Hawaii PressHawaii, USA p. 349 I. ...p, q) = df (p q)‧(q q) (F 24) In other words, the dependence of a proposition p upon ...

    Takehiro Sueki

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  • Buddhism, euthanasia and the sanctity of life

    nirvana.[24] Nor does Buddhism affirm anything significantly like the Christian doctrineof the ...Australian Journal ofPolitics and History 1993; 39:217-24; Pinguet M. Voluntary death in Japan.Cambridge: ...

    Perrett, Roy W.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400371953.html

  • Dead Words, Living Words, and Healing Words

    24-39. p. 35 Dead Words, Living Words, and Healing Words: The Disseminations of Dōgen and Eckhart...lamadhyamikakārikā 24: 19. 5. Mūlamadhyamikakārikā 24:16. p. 36 Dead Words, Living Words, and Healing ...

    David R. Loy

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06082772075.html

  • DEPENDENT ARISING AND THE EMPTINESS OF EMPTINESS

    generally, and in my view correctly, acknowledged that chapter 24, the examination of ...the text in this way, I will suggest, also shows us exactly how 24: 18 is to be understood, ...

    Jay L. Garfield

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06083672082.html

  • Derrida and Seng-Zhao: Linguistic and Philosophical Deconstruction

    zhi(12) yi(13) fei(14) you(15) fei(16) zhe(17) you(18) fei(19) wu(20) fei(21) zhen(22) wu(23) er(24)....corresponding to the English "thus," "namely," "simply," and "with" and one exclamatory particle (no. 24). Only ...

    Cai Zongqi

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06084972091.html

  • Discussion of time in Mahayana texts

    ·期刊原文 Discussion of time in Mahayana texts Lewis R. LancasterPhilosophy East and West 24, no. 2...worlds, (24) small beyond anything we can possibly imagine and one day and one night in ...

    Lewis R. Lancaster

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06091972115.html
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