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藏族是中国境内具有悠久历史的民族之一。早在远古，藏族部落就生活在西藏高原一带。公元六世纪时，西藏高原上有三个强大的势力：羊同〔1〕、苏毗和吐蕃〔2〕。公元七世纪初，吐蕃的朗日论赞吞并了苏毗，其子...，然而仍欠深度，甚至有些史料失实，产生讹误，令人难以置信。当然，其中也有可称佼佼者，不能随意否定。
注释：
〔1〕《通典》卷一百九十《大羊同》
〔2〕《新唐书吐蕃传笺证》第10，19...
不详
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特徵甄别《大正藏》的勘同文献。又如，上博附2号传世品，题签写“唐写本佛告比丘鬱单越经”，以此定名的有“西蠡”、“吴云”、“过云楼主人”、“退楼”、“顾子山”、“王芑孙”、“程瑶田”、“畅甫”等多人，其...开始工作。粗略地计算，从拍摄完成、集齐底片到进入编纂，至少要推迟10年才可能开始出版。其后果就是：1．研究者必须等候相当长的时间才能够接触到这些文献。2．这些文献(主要是俄藏)在发表之前不能被专家们...
府宪展
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地，⑶顶航，⑷保恩，⑸引恩，⑹证恩，⑺天恩，⑻众生。
（2）龙华派：乃是明嘉靖年间，名谓罗因者所创。罗因讳孟鸿，号清庵，俗名普仁。本籍山东莱州府，即墨县猪毛城丹阳社紫乡村人，生于明正统七年（...即可摆脱日式佛教遗风。故从1953年初于台南白河大仙寺传第一次三坛大戒起，直到1987年“解严”前，每年由各寺轮传一次。“解严”后，中国佛教会影响力削弱，有能力的寺院亦可单独传戒，一年甚至有2—3次的...
阚正宗
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遗产是四库全书，共3大部2小部。儒典是最大的典藏，佛典是儒典的六分之一，道典是佛典的六分之一。关于儒教的争论有三个阶段，分别以利玛窦、康有为、任继愈为代表。现在有人主张定儒教为国教，以此抵御渗透，我...大陆宗教和谈论台湾时，不能仅从宗教因素找原因，应更广泛。除了社会政治经济原因外，台湾国民教育中传统文化分量占很大比重，每年高考古文占2／3，台湾人受传统文化影响较大。如果我们单纯从宗教角度考虑，是不能...
曾强
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名，莫有休息，则得来生。佛言：专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好，巨亿光明彻照，端正无比。[2]
如是颰陀和，菩萨于是间国土闻阿弥陀佛，数数念。用是念故，见阿弥陀佛。见佛已，从问：当持何等...·净土藏》，佛光出版社1999年5月初版。
[2] 《般舟三昧经》（一卷，支谶译），《大正藏》卷13，p0899ab.
[3] 《般舟三昧经》（三卷，支谶译），《大正藏》卷13，p0905...
杨净麟
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念住诵；四、结集分为八众诵。并改正写刻本的卷次，使得其文可读，其义可详。[2]
印顺法师对《杂阿含经》的整理更是独树一帜。他将南北传《杂阿含经》进行对比研究，认为上溯有助于了解原始佛教，向... [1] 资料来源：吕澂编《新编汉文大藏经目录》，齐鲁书社1980年5月版。
[1]《汉文四阿含》，见《日本亚细亚杂志》三十五卷。
[2]《〈杂阿含经〉刊定记》，见《内学》第一辑。
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吴平
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(1)、排他主义（Exclusivism）
(2)、包容主义（Inclusivism）
(3)、多元主义（Pluralism）
排他主义坚持，只有基督宗教能够把握终极真理，...2)搪塞团结的文化与公端庄济秩序的答应（commitment to a culture of solidarity and a just economic order）；
(3)搪塞宽容的文化与...
刘述先
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不够，缺乏系统的闻思修制度，僧众没有得到良好的培训，结果理论和实修都上不去。
2、普及力度不够，没有举行广大的宣传活动，缺乏多渠道的大规格的有力宣传，使众生不够了解佛法，受到良好的佛教熏陶。
...惜教理又懂实修的高僧大德、实现教法圆满和证法圆满，培养一大批成就者。
2、建立广大的，多渠道的宣传机制，充分利用现代媒体和技术，如电脑、互联网、电视、电景、广播、报刊、杂志、书籍、VCD、DVD...
金连龙
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顺正记》及《新记》完成于1084年，《始终心要注》未明其年代。）。
2．《止观义例纂要》：
四明但知性具之恶，普现色身，相相宛然。然不晓具恶之性、普现之本，空中理体亡泯寂灭。致使所谈一念...加以说明之，为清楚起见，表之如下：
1．心空而常假，故有百界千如——亡而存假，立假
2．假而常空，虽百界千如寂而无相——亡泯三千，立空
3．空假常中，无空假相——心性不动，立中
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陈英善
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1000余万元，修复寺庙30余座。五台山现有自唐以来各个朝 代寺庙50余座，常住僧200余人。夏季，游方僧 人很多，常有500至800人，目前，这些僧人过着正常的宗教生活。
2、五台山佛教宗派及高僧
...墓塔也可分为高 僧墓塔与一般性纪念塔。
在五台山佛教文物中，还有华严经字塔，由白绫和黄绫裱糊而成，宽2米，长6米，上写华 严 经80卷，计字600043个，由字迹拼成一座7级浮屠图案。远看，飞檐...
不详
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