找到相关内容20435篇,用时75毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • Buddhism and Environmental Protection

    2,I (Nalanda: Navanalanda Publications, 1996), P 142] who according to Buddha had capable to ...performed miracle of the "double appearances"[ G.P. Malalasekera - Dictionary of Pali Proper Names-vol 2, ...

    Saddhamma Kovida

    |Buddhism|and|Environmental|Protection|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201273879.html
  • The Science of Compassion

    Richard Davidson2 about these exciting results. He admitted: “We didn’t expect to see anything quite that...meditators self-induced high-amplitude gamma synchrony during mental practice. 2 Richard Davidson: ...

    Dr. Akong Tulku Rinp

    |The|Science|of|Compassion|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460873913.html
  • 范丽珠:现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    人们充盈精神,得到人生启迪的重要法门。访谈对象2号先生说:“我常去书店,发现有关佛教的书卖得特别好。当然不是经书,比如像提倡生活禅的书,这种比较通俗,接近人生的书特别好卖,就像有人跟你讲道理。人们从心里...,她也拒绝吃肉。有的人甚至是读了南怀瑾有关佛教的书而感兴趣并接近佛教的。访谈对象2号先生在上大学的时候就对佛教感兴趣,不过一直处于感兴趣的程度而已。后来,他读了索甲仁波切的《西藏生死书》后,有一种对...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html
  • 汲喆:如何超越经典世俗化理论?

    重要课题。本文并不打算系统地回顾这一远未终结的理论公案(注2),而是要集中讨论三种较有影响的超越经典世俗化理论的思路,它们是:宗教经济模式(religious economies model,或称“...),特别是其中Steve Bruce和Danièle Hervieu-Léger的文章。  注2:在宗教社会学领域中对世俗化争论的分析概述,参见Gorski(2000,2003);Beckford(...

    汲喆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html
  • 洛阳伽蓝记零笺

    洛阳伽蓝记零笺  叶国良  台大中文学报第2期  1988.11台湾大学中国文学系  页283 -303  ---------------------------------------------...------------------------  (注 2) 「魏书高祖纪下」谓孝文帝崩于太和二十三年(四  九九), 年三十三。则太和十八十九年时,仅二十  八岁。  285页  年(五二二),...

    叶国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385773968.html
  • 西藏唐卡的宗教本怀

    术用语取前者;而「孤」有「尊敬」之意,简言之:唐卡是一种平面  艺术,内容以藏人所尊敬的佛教诸尊为主题材。(注2)一幅完整的  唐卡在形式上类似中国的挂轴画,有天地杆,可悬挂,可收卷。有人  以为,...一幅唐卡整  图七—1 西藏唐卡 装衬图解 汉式装衬  图七—2 西藏唐卡 装衬图解 遮幔 绶带  (取材自 The Newark Museum, 1986 Catalogue of the ...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html
  • 湛然理具思想之探讨

     什么动向,依历史数据之记载,章安灌顶圆寂后,历经智威  、慧威、玄朗等人,天台思想已趋于衰微,此时期之天台思  想被称为天台宗的第一期黑暗时期,(1)此称法基本上是  不恰当的。(2)至第八世纪,...时期。  (2)参注1。  (3)如牟宗三、印顺法师、安藤俊雄等人,皆环绕着理具性  具性恶诸观念来理解天台思想(此可参见拙著《天台缘  起中道实相论》第十章〈检视近代学者所理解天台学〉  一文)。  ...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
  • 阿毗达磨泛论

    说。 二者异诤,平心论之,各有未当。盖云阿毘达  磨藏,内容至为繁复。有以标释研寻详解法义为阿毘达磨者  ,此实应名邬波第铄 (后亦谓为摩呾理迦,见(注2) ) ,即  有佛说者在﹔又有以研究经文宣扬...木村泰贤「阿毗达磨论之研究」十二页。  (注 2)佛说十二分教中论议原名邬波第铄,但在大论卷二  十五等处解作摩呾理迦。又参照内学第一辑九一页。   (注 3) 参照「阿毘达磨论之...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    注 1),由之可以看出白氏一生思想的表里内外,特别是禅与道,是白居易晚期思想的重心,引起学界的关注与讨论,从陈寅恪先生<白乐天之思想行为与佛道关系>一文(注 2)到罗联添先生<白居易与佛道关系重探>(...居易或道或禅的矛盾应可提供合理的解释。  注 释  注 1:见朱金城《白居易集笺校》卷十四<和梦游春>诗序、卷六<游悟真寺>卷二<和答诗十首?和思归乐>等诗。本文所引白诗卷数皆以此笺校本为主。  注 2...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112174034.html
  • 般若的两种论式----以龙树四句和智者四句为例

    空  宗却只属于通教,连别教境尚不及(注2)。这究竟是怎么回事?如  果说天台确系由般若系统来,但它对最纯粹的般若学评价又不怎么高  ,那么是不是代表它对般若学又有另番理解?如果真是如此,则这种  ...批评,认为台家曲解了龙树  原文。如就《中论》言,印顺法师的批评甚有道理,但台家  是否真违背了龙树的宗风,抑是创造性地发展了龙树,则很  难说。印顺之辩见该书页469-475。  注2 :依《法华...

    谢大宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112274037.html