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  • 陈寅恪先生的科学史研究——悼念陈寅恪先生逝世三十年

    ）》，台北：三人行出版社，1974,717-718。　　[18]　在Joseph Needham,Science and Civilisation in China,Vol.III,Cambridge...谠论，当代中国数学史家少有注意者。[18]而从陈寅恪先生这篇论文更显示务必读原典才能了解真义，才知科学并非孤立事件而实乃文化之一部分。陈先生所言欧氏之书“实为希腊民族精神之所表现”，不悉今世后学，能...

    刘广定

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  • 罗什门下十哲简介——中国佛教史话之二十五

    既妙善佛理，探究《老》《庄》，又精通《十诵》、博采诸部”18的学者，所以向他求法问道的人，整天络绎不绝。宋元嘉年间(424—453)去世，世寿七十一。著有《辩宗论》、《论顿悟渐悟义》和《十喻序赞》等...注释：　　①②③④⑤⑥⑦⑧⑨12 13 14 19 20 21梁《高僧传》卷六。　　⑩11 15 16 16 18梁《高僧传》卷七。 ...

    方 之

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  • 在家信徒对僧伽内部抗争的态度

    ” (注17)即使破僧，他们也还有比丘的资格，尚属于佛教僧团，在家信徒应给予布施。　　最后就比丘尼戒第百二十五波夜提而论。其条文如下：　　若比丘尼斗诤不和合住，众主不料理断灭者波夜提。(注18)　　在...　注15、16、17：大正二二、四四一页上。　　注18：同 五四○页下。 Bhiksuni-Vinaya [ Tibetan Sanskrit words Series, vol.XII ]PP....

    龙口明生 著 许洋主 译

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  • 从反智论看禅宗发展

    理论，很能说明问题：我们养了十几个婢妾，但将来决不妨碍我们超生西方极乐世界(18)。　　此都是由当时"致良知""我心即佛"所衍生的东西，在中国历史上反智识主义气氛最浓重的明朝，上述现象的出现毫不为奇。...16)《居士传》卷三十八　　(17)《居士传》卷四十四　　(18)葛兆光《禅宗与中国文化》120页　上海人民出版社　1986年　　(19)详细可参阅《从宋明理学的发展论清代思想史》，余英时《中国思想传统...

    不详

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  • 《大乘密严经》批注(1)

    愚幻贪求。非明智者。识亦如是。依余而住。遍计分别。能取所取二种执生。若自了知．即皆转灭。是故无体．同于幻士。金刚藏(16)如来常住．恒不变易。(17)是修念佛(18)观行之境。名如来藏。犹如虚空．(19...。(15)识也。(16)注脚：密严是立唯智学。(17)眉批：如来常住，恒不变易。(18)一义名。(19)二义名。(20)眉批：如来藏——行境，涅槃——不坏，法界性——常住。(21)决定性。(22)三义...

    肖永明

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  • 佛教在卫藏地区的复兴

    据说鲁梅的门徒有“四柱”、“八粱”、“三十三椽”之称。“四柱”之一的向那囊多吉旺曲，年18（993年）随鲁梅出家，先后建造热擦庙和杰鲁来庙，后者就是著名的杰拉康寺前身（地在林周县热振寺附近）。其二...对他的尊称。传说他自幼好学，对于声明、医方明、工巧明和大小乘显密经论，无不备习，年29受戒为僧，法名燃灯吉祥智，他的老师有印度密宗大师香蒂巴、那饶巴等，先后担任过那烂陀寺、超岩寺等18座寺庙的住持。他...

    不详

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  • 佛教由多康传回卫藏

    八粱”、“三十三椽”之称。“四柱”之一的向那囊多吉旺曲，年18（993年）随鲁梅出家，先后建造热擦庙和杰鲁来庙，后者就是著名的杰拉康寺前身（地在林周县热振寺附近）。其二翱绛曲琼乃，先住叶尔巴寺，后...声明、医方明、工巧明和大小乘显密经论，无不备习，年29受戒为僧，法名燃灯吉祥智，他的老师有印度密宗大师香蒂巴、那饶巴等，先后担任过那烂陀寺、超岩寺等18座寺庙的住持。他的到来对正在复兴的、西藏佛教走上...

    不详

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  • 石窟艺术（洞窟）

    厚重凸起，线条简洁。从造像特点中，可以看到犍陀罗艺术的某些踪影。此五窟可分为二组：①18～20窟为一组，开凿最早，主像均为佛装三世佛，19窟是这一组的中心窟，主像高达16.8米，其左右二佛分处二耳洞。...衣纹疏朗，多呈静态。门内两侧雕“帝后礼佛图”，其余三壁雕佛像和佛传故事。壁脚雕神王、怪兽和伎乐入。“帝后礼佛图”共18幅，现存15幅，构图精美，刻技熟练，尤以第一窟和第四窟中者最佳。人物众多，场面热闹...

    不详

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  • 戒律在云南佛教中的实施

    的政治控制大大增强，那里的汉化程度也不断加强[18]。已经作为汉传统文化组成部分的汉传佛教不仅更大规模的进入该区域[19]，而且要对已经是混合型佛教教派的当地阿吒力教进一步汉化，所以作为汉传佛教...王海涛《云南佛教史》“附录2”，云南美术出版社2001年版第639－649页。　　[17] 曹树基《中国移民史》第六卷，福建人民出版社1997年版，第170页。　　[18] 参见拙著《汉传密教》第十六章...

    严耀中

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  • 佛教七宝

    誓愿：琥珀里的包裹体万年不变，佛祖誓度众生的宏大愿望。喻意誓言永不改变，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，获得一世的吉祥，福运。　　K金：“K”是国际上用来表示黄金纯度（即 含金量）标有18K白金或18...

    不详

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