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  • 海上丝绸之路与泉州民间信仰

    广泽尊王、清水祖师、吴真人等，则从另一个侧面印证了上述现象。大规模兴建华人民间信仰庙宇的时期大约是在18世纪中后期(清朝乾隆年间)，在这一段时间，仅在三宝垄一地就相继出现了三宝公庙(1742年)、观音亭(1746～1771年间)、振兴街庙(1753年)、泽海庙(1756年)、大觉寺(1771年)、唐街庙(1782年)、东壁庙(1782年)、和丰庙(1792年)、厚德庙(18世纪后期)等华人寺庙，这...

    不详

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  • 作为净宗学人的魏源

    分为宗[17]、教[18]、律[19]、净[20]，认为律宗是“宗、教、净之基址”，禅宗与经教各宗为“内重己灵，专修圆顿者”。他认为，宗、教、律专仗自力，修真证果须“动经尘劫”，是“从无一生了办之法”的...?概要》　　[15] 赵朴初《金陵刻经处重印经书因缘略记》　　[16] 如天台、华严、唯识、三论等。　　[17] 禅宗　　[18] 经教诸宗　　[19] 律宗　　[20] 净土宗　　[21] 魏源《...

    张景岗

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  • 印光大师的为人

    仍不自知，结果，没几天就因为“误犯房事而死”。后者，乘电车时不小心摔成骨折，不过很快就好了。不久，他回国为母亲祝寿，“夜与妇宿，次日即死”。[18]得知这些消息，印光大师不禁感叹：“康健时尚宜节欲，况...88～90页《寿康宝鉴序》（苏州灵岩山寺版）　　[18] 《增广印光法师文钞?卷三?序》第88～90页《寿康宝鉴序》（苏州灵岩山寺版）　　[19] 《增广印光法师文钞?卷三?序》第88～90页《...

    不详

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  • 学者风骨与学术尊严——评邱敏捷博士《印顺导师的佛教思想》

    见”或“萨迦耶见”。倘不然，可能是我《妙云集》读得还不够熟，或者又是一项我未能受教于导师的地方。　　四　结论　　在《印顺导师的佛教思想》结语中，邱博士说：　　唯其[18]成就与贡献绝对不是终站，佛教尚...笔者暂且称之为“准圣言量”。　　[16] 因为从释迦牟尼佛以降，许多菩萨、尊者、修行者都是悟道之后才广度众生的。　　[17] 详见《印顺导师的佛教思想》绪论第8页注27。　　[18] 指印顺法师。　　...

    张火庆

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  • 天台宗的“一念三千”说

    middot;相如”、“如是相”和“相如是”[18]三句，并分别与空、假、中三义相应。 　　以上我们揭示了三千法各组成部分的思想来源，至於结构三行法...卷第五页下。此段经文仅在《妙法莲华经》中有，其他译本均无。 　　(18)详见《法华玄义》卷二上，《大正藏》第三十三卷第六百九十三页中。 　　(19)见《庄子·天下篇》。...

    方立天

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  • 欧美佛教史略

    其中极大部分是亚洲移民的后裔或侨民，分属于南传上座部和北传大乘佛教的许多派别。佛教传入欧美后，为了适应当地的社会生活，在戒律和仪式方面有很多变化。 　　在欧美，佛学的研究，早于佛教的传播。17～18世纪欧洲的一些著名哲学家如斯宾诺莎、康德、黑格尔等人都已谈到了佛教。特别是18世纪末，欧洲一些资本主义国家向亚洲进行殖民扩张后，他们为了改变当地居民的信仰，使其成为基督教徒，开始对东方宗教，特别是对有影响...

    不详

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  • 玄奘与弥勒——回鹘文《玄奘传》研究》

    也是他留下的最后一句话。但在回鹘文译本中则是另外一种情况，即在其临终明仍让这位大师对兜率天宫作了尽可能详尽的描述。[18] 同时好象还涉及到一部经文，惜经文名称未能保留下来。可见到的内容有Tuż...日本古代佛教(Ancient Buddhism in Japan)》，莱登，1935年，第138页。 [18] 同上引铁兹江：《古回鹘文〈玄奘传〉卷十》，第778～779行。 [19] ...

    茨默著 桂林 杨富学 译

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  • 玄奘及其法相宗的历史反思

    印度去的“古典主义”运动尽管得到了皇帝的支持，结果还是归于失败。[18]吕澂把这样的观点视为“皮相之谈”，[19]认为法相宗的短命既是由于它所处在的河洛一带面临其他宗派的竞争与挑战，更是由于他们的学说...参见上书，第203－204页。　　[15] 《卍续藏经》第150册，第167页a。　　[16] 同上书，第217页。　　[17] 《中国佛教思想资料选编》第二卷第三册，第46页。　　[18] 参见《...

    邢东风

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  • 玄奘：一个真理的朝圣者 为孤身求法而西行

    在曲女城为法师举办辩经大会，他邀请了全印度6000多名各教派的高僧和学者，以及其他18国的国王，请法师宣讲大乘法理。法师告谕众人：如果有人能够驳倒他一字半句，他都甘愿斩首谢过。一连18天的法会，竟无一...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450961148.html

  • 西藏佛教直贡嘎举派

    、拉齐、冈底斯等三圣山去开山建点、居山隐修。“但来年所聚弟子竟达13万之多。”(《直贡法嗣》)在第四任主持迥·多吉扎巴(1210——1278年)时期僧人竟达18万之多。僧众最多的时候竞达18万人，这种...

    不详

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