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亦复如是。 舍利子！是诸法空相：[14]不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中：[15]无色，无受、想、行、识；[16]无眼、耳、鼻、舌、身、意；[17]无色、声、香、味、触、法；[18]无眼界...意识的根本。 [18]无色、声、香、味、触、法：此是讲“空性”中没有实在的六尘。尘，即是指境，即眼、耳乃至及意识所认识的对象。 [19]无眼界，乃至无意识界：此是讲“空性”中是没有实在的十八界。界...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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18国国王，熟悉大小佛教经乘的3000多僧人，婆罗门和其他教派的教徒2000多人，以及那烂陀寺的1000僧侣也参加了辩经大法会：可以说，全印度最著名的学者和高僧都参加了这一空前的佛教盛会。此次大会的...如果这篇论文中有一个字没有道理。能驳倒的话，当面斩头相谢”。可是，大会持续了18天．没有人出来反驳，大会就此宣告结束。依照古印度的传统。凡是在辩论中胜利的人都要骑象在城中游行一周，尽管玄笺再三谦让，但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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17不安穩─少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。009
17安穩(khema安隱)─坐穩三際平，
心空百念絕。★
18愛不盡─在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！071
18愛盡(tanhakkhayo)─淒淒去親愛，
泛泛入煙霧。028
19可思議─三十功名塵與土，
八千里路雲和月。
19不可思議(...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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自浮。胷次不堪全汨没，公余无废小嬉游。杯盘各称家丰俭，有即莫悭无莫求。”18曾丰对达摩十分欣赏，屡屡在自己的作品中谈到他。这里仍然指的是南华寺，在春日里，头顶片片浮云，登高眺望，物华丰壮，美不胜收。...17 巻一，四庫全書本。 18 《缘督集》卷九。 19 《蒙川遗稿》卷一。 20 《四库全书》集部四。 21 《鸿庆居士集》卷二十九。 22 《四库全书》集部四。
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黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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撰写的《祖宗大意》18是佛教僧界学者的一部有影响的著作。此书系统地介绍了祖宗的理论和实践，特别是后一部分内容，尤为重要。因为虽然有不少学者从事于禅宗的研究，写出了一些有影响的著作。但这些都是主要依据...黑龙江人民出版社１９９１年版。
18 中国佛教协会１９８９年版。
19 〈中国禅思想史——6世纪到9世纪》24页。
20 《中国禅宗思想历程》第2页。杨曾文和吴立民均同意此说...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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sunya）,正是‘因缘生’（pratityasamutpanna）的意思。”18可谓定论。 最后，还要谈谈“色复异空”。《妙观章》上文既肯定了“色即为空”，为何下面又说“色复异空”呢？因为，“色即为空”虽...出版社，1993，页193-194。 15同注11。 16同注5，页50。 17说见《肇论新疏》（大45/209）。 18《吉藏》，东大图书公司，1989，页3。
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九江书生
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提要：阳光照大地，白鹭掠晴空。昨晨，四面八方人士前往武昌殡仪馆，送别一代高僧———武汉归元禅寺第48世方丈昌明大和尚。从18岁逃婚出家，到出任归元寺方丈、中国佛协咨议委员会副主席，昌明90年传奇人生...读书，他最喜欢的还是到附近寺庙听经，也期待与那名小和尚再度相遇，虽然最终没能相逢，但却结下了与佛法的因缘。
18岁那年，伯父伯母积极筹备曹志秀的婚事，但他对婚事采取了极力回避的态度，由于不...
不详
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。宣宗时出，诣阙贡金买山，始创精舍，名‘翠石院’。至是赐今额。”[18]《闽书》福清县“灵石山”条载：“灵石山，……唐武宗时，僧元修庵此，……后深入岩谷中，人谓遁去矣。有蔬甲泛流而下，乃沿源访得之。...宋〕赞宁：《宋高僧传》卷第十三，《梁抚州曹山本寂传》，上册，第308页。
[17]〔宋〕道原：《景德传灯录》卷第十七，《抚州曹山本寂禅师》。
[18]〔宋〕梁克家：《三山志》卷三十六，《寺观类四...
王荣国
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普安寺等殿宇墙壁上彩绘的18层地狱、18罗汉、众天神、星宿图，以及以《四部医典》为内容的枝干形图案。特别是释迦牟尼和四大天王等神佛画像，画得线条流畅，色调谐和，形象逼真，给人以生动活泼之感，再如佑安寺前...
不详
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禅宗《坛经》心理学思想研究 陈金宽 [郑州]郑州大学学报，1995年第5期 18-22页 --------------------------------------------------...自性清净”(18)，慧能想诱导听众，使其从对各种感觉，意识活动甚至身体的执着中解脱出来。慧能本人并不执着于“自性”如何如何。慧能所讲的一切只起启发诱导作用，就像渡河之筏的作用。譬如，慧能偶尔宣扬一下灵魂...
陈金宽
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