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  • 台密的主要修持仪轨（1）

    。道场东面，悬大曼荼罗，佛面向西。前为大坛。若授金刚界灌顶，则在大坛置金刚界曼荼罗(注1)；若授胎藏界灌顶，则在大坛置胎藏界曼荼罗。(注2) 　　大坛的四角立橛，引五色丝结界。在大坛中央及四隅各安置一...的甲胄，决不退缩。(2)明王：指读诵佛部、金刚部、莲华部三部经典。受灌顶者须被菩提大誓甲胄，以诸佛三昧道为所依，以三部明王为依凭。这三部明王所修之法即息灾法、降伏法和增益法。(3)除障：指息灾法，能灭...

    朱封鳌 等编

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  • 心意识与唯识无境：唯识宗心性本体论的必然归结

    唯识论的理论实质。　　《成唯识论》卷七设的“九难”为：(1)唯识所因难；(2)世事乖宗难；(3)圣教相违难；(4)唯识成空难；(5)色相非心难；(6)现量违宗难；(?)梦觉相违难；(8)外取他心难；(9)...当作“识”义来用。玄奘将二者同译为“识”。而使“唯识”的含义发生了些许变化。依据日本学者的研究，“vindna”的意思有三层：(1)认识主体：甲精神主体；乙认识作用的基体(器官)。(2)认识作用。(3...

    杨维中

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  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    解析表达、非平衡态、不规则、无序、不确定、不可逆、不可作严格分析等特质进行研究分析，打破“现实世界简单性”的信念[2]。甚且，有别于过去科学研究重点聚焦于事物或现象间的统一性与可预测性，混沌科学则“把...现代语言学的影响下，认知科学就在这些学科间交叉形成[2]。　　2.认知科学的假设、发现与争端　　认知科学，从其名称来看，其关键性的研究主要即是探索对于认知的理解，包括研究人类感知和思维信息处理过程，从...

    释见见

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  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    宗教行为的原因应该在这些愿望中发现，而且被这些愿望所激发，它的功能包含著对那些愿望的满足，而那些愿望又构成它的动机（注2）。所以他既运用了社会学的变项，也运用了心理学的变项来解释宗教。宗教的认知基础...Englewood Cliffs, N. J. : Prentice-Hall, 1967), p.96. 　　注2： 同上注，p. 117。 　　注3： 罗伯托．希普里阿尼（Roberto Cipriani）著；...

    林端

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    议题。所以以汉义与巴利的原始佛典相应的部分与《巴利律》作为研究的范围。　　在台湾对于佛教和女性关系之议题研究最近十年陆续出现，而且有逐渐增多之趋势。台湾佛教出家众约四分之三为比丘尼[2]，比丘尼的人数...nandho Bhikkhu Ph.D.，hedgerd poso neng 2〈佛历第一年发生的事情〉，初版，（Bangkok：S.P.K Paper and f Form，2002）。(泰文版)　　...

    萧贞贞

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  • 空性与暴力：龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    一个不再有容貌的地方，不发生战争也难。[2] 　　雅克?德里达 　　藉由雅克?德里达（Jacques Derrida, 1930～2005）在〈暴力与形上学〉一文里阅读艾曼纽艾尔?列维纳斯（...目前担任本人国科会研究计划助理。 　　[2] Jacques Derrida, “Violence and Metaphysics,” Writing and Difference (Chicago: ...

    不详

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  • 论 支 遁

    道壹主幻化义。认为，法无自性，而万物皆精神所幻化。此外，道安的本无义，讲心神不滞末有，万物自然空寂，带有很强的因心起色性质。2在般若学本体论上，心物议题之所以倍受重视，一方面与玄学中老子的“绝圣弃智”...佛学源流略讲》第50页，中华书局1979年版。又见方立天《魏晋南北朝佛学论丛》第39页，中华书局 1982年版。　　2 《大正藏》卷六五安澄《中论琉记》引道安《本无论》云：“无在万化之前，空为众形之始：...

    贾占新

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  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    1999年，跨越的时间长达73年。此73年，可粗分为四个时段：(1)新中国成立前，即此集第一卷，1927至1949年；(2)建国初期，即此集第二、第三卷，1950至1965年；(3)十年浩劫时期，即此...大院曲》、《题〈大院曲〉后》、《木兰花令》(春寒料峭欺灯暗)，卷五所收《读〈中共十一届五中全会关于为刘少奇同志平反的决议〉志感》……实可视为今之“新乐府”。(2)咏史、论文、评艺之作，如卷二所收《云南...

    陈邦炎

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  • 中国绘画叙事传统的形成

    的知识准备。 　　1987年发掘的湖北荆门包山2号墓，是一座战国中晚期的大型楚墓，在一件出土的圆奁上有一幅反映墓主生活的绘画，学者称它为《王孙亲迎图》。这是我们今天所能见到的最早的具有比较复杂情节的...画面描绘的内容而配题诗文，还是以画面来图解诗文。这种例子触手可得，如明代画家郭诩的《琵琶行图轴》，在纵1.54米、横0.47米的立轴上，以2／3的画面抄录折居易《琵琶行》原文，画面上两个人物所占面积仅1...

    叶 青

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  • 净元法师著：痴心梦语第五辑

    恐怕比“贵耳贱目”还更愚昧吧！　　 八十五年十一月九日　　曾有某教人士来访，提出几个问题问衲僧：　　(1).你们佛教为何要崇拜偶像？真神是没有形相的。　　(2).你们佛教为何拜那么多神祇？...得定的人，身心放松，所以不会肌肉紧绷，脸部表情自然平和，即使身在病中，亦没有愁苦的相貌。　　(2).举止端正─得定的人，心中安隐，动静得宜。行走时安痒徐步，站地时不晃不摇，坐下如钟覆地，躺卧如弓不辗转...

    净元法师

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