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断断续续，如到完全停止口、鼻呼吸的状态，即是四禅的境界，至于三禅以下，仍是有呼吸，只是会有时间的间隔而已。（2）因为太过于专注，而产生暂闭呼吸的现象，这时，应将身心放松，重新开始即可。（3）因为昏沉无...一下手指及肩膀，然后调整坐姿，用轻松的心情继续坐。（2）刻意用力呼吸，气结胸臆，此时不可数息，亦勿注意呼吸的动作，只要随意坐于垫上，等呼吸平顺了，再就坐。（3）因腿部酸痛，使身体感受压力而呼吸急促，此时...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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拆除命运（注 2）。 这些触及国法而又违犯根本盗戒（波罗夷）的罪责，照 说依律也应从僧中除籍，然而在长期不重视羯磨治罪与灭诤 的台湾僧界，这些个人行为，除了让全体僧众面对社会人士 一篙打尽的...教 训，依律而行，那又何尝不是佛教界的转机呢？ 页 16 注 释 ?注 1：由于当事人不见得愿意将所遭困境公诸文字，故此 将上述诸法师或道场之名省略。 ?注 2：见八十六年六月七日...
释昭慧
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22年（1947）对“临济人”的思想研究，代表作为《临济的基本思想》。铃木去世后，岩波书店在昭和43年（1968年）3月到46年（1971）7月间连续出版了《铃木大拙全集》30卷，另有别卷2卷。[⑧] ...，2004年1月，2页。 [26] 《大佛顶首楞严经》，卷二。
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廖 峰
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韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析 空军军官学校文史系讲师 谭澎兰 笕桥学报 第 2 期 (1995.09 ) 页 233-268 摘要 韩愈乃一醇醇儒者，向来是“非三代两汉之书不敢...成为佛教史有名的公案﹝2﹞，更将韩愈一生反佛道事业推向了最高潮。这桩公案虽然随著韩愈的被贬潮州而暂趋平息，但是君主的态度及韩愈的反应却也显现出多项耐人寻味的现象。 . 首先由君主的态度来论：刑部...
谭澎兰
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鼎盛627－649）在《肇论疏》中曾提到：“实相即本无之别名，以本无是深义故，建初言本无、实相等也。”[[2]] 可知，本无、实相、性空等在佛教初传时期表达的是一个意思。因而研究此时佛学著作中所谓“本无...更不敢妄下论断，只能就所见聊作猜测。 [1] 参考许抗生《僧肇评传》，第72页，南京大学出版社，2001年。 [2]《大正藏》卷48，第18页。 [3]“但本无一义，持者甚广。广义言之，则本无几...
何欢欢
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for the 2nd World Buddhist Forum in Wuxi and Taipei in China from 28th March to 1st April 2009) ...three main ways : (1) sexual contact with an infected person; (2) exposure to infected blood (mainly...
释永东
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仅是为使人认知此终极实体而建构的各种可能路径而已。 另一方面也正是由于《老子》注意到环境对人的影响[2]，所以他强调以政治改革来还诸人类实现其自然本性的自由环境，故有“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，...》一书中所内蕴的先秦道家思想。 [2] 如《老子》第五七章中所言：“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”。 [3] 如见《庄子?秋水》中所言：“无以...
袁信爱
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千里学禅 原著者：珍.堪冒顿.梅勒特 我不以祈祷躲过危险，但不畏它在我面前。我不以祈求暖和我的痛苦；但以心力战胜与它，我不在焦急恐惧中渴望得救。但以忍耐赢得我的自由。 1。 前言 2。 新的...。 以下就是她写的： 2． 新的经历 在方丈室前，我战栗地除下草鞋。屋子里有一位僧人，像佛陀那样盘腿坐在一堆橙色的袈裟上。我想他一定就是方丈了。一堆思想，不断地涌进我的脑子.“记着要向他三叩首，...
珍.堪冒顿.梅勒特
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大体是在「天地人相与参赞为一体」这样的连续型的理性而成的。或者，我们可以说不管是「理性」与「心灵奥秘性」这两个侧面，它与西方文化传统大体是不同的。2 做了以上宏观的对比，但如果我们只陷溺在文字语言的... 2请参见同上注，第十二节〈与连续型理性相应的是天人、物我、人己连续为一体〉，页97-98。 3这里笔者主要是采取了王夫之哲学的观点，请参见王夫之《尚书引义》关于「克念作圣，罔念作狂」等之解释，见...
林安梧
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Richard H. Robinson着，郭忠生译（1996,22）。 ２ 同前注 ，页 85 。 页2 一、穷举证法（proof by cases） 所谓穷举证法，乃是将某一论题所有可能...------------------------------------------- ６ 〈观涅盘品〉破涅盘有四边：(1)破许有边：此破毗婆沙师所说「涅盘实有体」；(2)破许无边：此破经部师所说「...
刘嘉诚
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