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。 一、汉传佛教的传入 佛教何时传入云南，传入云南的佛教又属何种派别，历来有许多不同的说法。其中影响最大，最有代表性的说法，见于陈垣《明季滇黔佛教考》○1“其始自西传入，多属密教，其继自东传入，遂...1、位于安宁市呜矣河乡小石庄村葱蒙卧山上的王仁求墓，有碑立于唐圣历三年（公元698年），碑高3.2米，宽1.6米，碑额圆首，额题正书“大周故河东州刺史之碑”，额上雕刻双龙并佛像一龛，佛龛内雕有二尊坐佛...
邱宣充
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奘师生命历程虽然分成四个阶段，志向却是始终如一的。从他13岁在洛阳净土寺出家时的一番话即可见出奘师信仰之坚定、志向之伟大来。《三藏法师传》卷一云： 大理卿郑善果……问曰： “求度耶?”答曰： “...志”、这种“心”来自他崇高而伟大的信仰。奘师13岁时所发下的“远绍如来，近光遗法”的宏大愿力，十余年而不稍移动，所以才能“匡振颓网，包挫殊俗”也。大概在贞观元年，奘师踏上了西行取经、求法的道路。 ...
普正
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创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《...日衰，及至麟德元年（664），译出《咒五首》1卷后，遂成绝笔。同年二月入灭。据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷。所译之经，后人均称为新译。
玄奘毕生致力于佛教事业，共事迹多见于《大唐大慈恩寺...
佚名
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语录里找到出处。”①1)宋代编修的《景德传灯录》、《五灯会元》、《碧岩录》等禅宗语录就是反映这一时期禅宗语言面貌的重要文献。 从禅宗发展的进程我们可以观察到，禅宗的语言观发生了由“不立文字②2)”到...学人时惯用的手法如体势语，有棒喝及各种各样怪动作，诸如竖拂子、叉手、翘脚、扬眉瞬目。还有画圆相、静默观照等，这些渐渐形成了有自己独特风格的话语系统，成为下层民众所喜闻乐见的言说方式。 1．棒喝语言...
张美兰
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【 论文目次】
研究大纲 第一章 绪论..1 研究目的1 研究动机2 研究范围3 研究方法4
第二章 ...《楞严经》之评价13
第四章 楞严经五十阴魔之魔相.16 第一节 色阴魔之研究17 第二节 受阴魔之研究29 第三节 想阴魔之研究42 第四节 行阴魔之研究60 第五节 识阴魔之研究....
蔡旻芳
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------------------------------------------- 【文章目次】 第一章 绪论 1 第一节 研究主题与研究动机 1 1. 研究主题阐述 1 2. ...--- 【参考文献】 1. 佛教经论 后秦．佛陀耶舍共竺佛念译，《长阿含经》，T.1，大正藏第1册。 东晋．瞿昙僧伽提婆译，《中阿含经》，T.26，大正藏第1册。 刘宋．求那跋陀罗译，《杂阿...
陈仕苹
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人天善趣的五戒十善外，必须要有定与慧的具体修持方法。然而，在今日复杂而多样的文化、社会、宗教背景下，要如何达成人间净土呢？本文指出能够契合大众的修持方法必须（1）普遍性──任何人皆可采纳，（2）连续性──...净土自然可以达成。文中最后，以阿育王时期的印度为例，来说明人间净土。
关键词：1。人间净土 2。安那般那 3。毗婆舍那（内观） 4。阿育王时期
一、人间净土的意义
什么是人间净土呢？人间是指以人类为主...
佚名
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研佛法》p13。 [18] 《以佛法研佛法》p13。 [19] 《以佛法研佛法》“华译圣典在佛教中之地位”p263。 [20] 《初期大乘佛教的起源与开展》“自序”p1。 [21] 《以佛法研...大乘佛法之根源等，产生质疑[1]。南传声闻佛教者的异议，可说是长久以来的宗派情结[2]。而近代学者的史考观，却是大乘佛教所面临的新考验，也是较难以厘清的问题。对此种种的评难，中国佛教界却始终少能提出较...
释如源
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，近滕隆晃，1936，ko 本，东京，大乘佛教研扬会。 (13) 梵文日译十地经，龙山章真译，国会刊行会，昭和 57 年 1 月。 （二）《十地经》诸译本成立次第关系（虚构的理想模式）： ...之一。其所 以会如此，乃是由于《十地经》综合了《阿含经》以来的缘起观以及 新兴的《般若经》之空思想（注 1 ）， 倡导了一种新的平等精神， 新的缘起观与唯心观之故 ---- 此可由《十地经》第六...
曹志成
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。 1、有余缘故菩萨业胜，以菩萨身是力无畏等无边功德所依止故，他化自在天身无如是事。 2、有余缘故他化自在天业胜，以彼天身清净微妙如灯焰故；菩萨生身犹有种种便利不净。……[46] 上面的引文是《...十一相有关“菩萨”的妙相身形，因此用图表来表达之：[47]
相目
菩 薩 的 妙 相 身 形
相目
菩 薩 的 妙 相 身 形
1
生貴族
...
釋慈旭
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