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  • 西藏传统社会中的宗教信仰

    藏族最早的《积达嘛呢法门》等佛经也“遂说为从天而降”。由此看来,所谓“始祖赞普自言天上所生”和“天赤七王”死后“攀授天绳,逝归天界”的古老传说与早期本教对天的崇拜有密切的关系。  2、崇拜动物是早期本教...。   2、活佛转世制度  佛教在西藏化的过程中形成了“活佛转世”这个独特的历史传统。活佛转世是西藏社会进入封建农奴制社会以后,佛教僧侣集团为解决其宗教首领的传承继嗣问题,依据佛教灵魂不灭、轮回转世的...

    不详

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  • 荷泽神会在南禅发展中的角色与影响

    唐宗,这些居处于中原与江南的弟子,大力弘扬曹溪顿教,使之历经千百年而不绝2。    在这四门宗派中,以始于南岳怀让、青原行思的洪州、石头二宗流传最久,也影响最大;保唐宗传禅时间最短,约与石头希迁、洪州...介绍慧能禅法的基本思想(尤其是顿悟思想),把慧能的地位与声誉提高,为后来的法统确立有力的基础。这是荷泽神会最大的贡献。        2003/6/2重修于无相精舍  注释:  1.印顺《中国禅宗史》...

    释见岸

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(1)

    论及清朝佛教时,著重在清廷与西藏佛教间的关系,而认为“无论为政治的需要,或宗教的信仰,初期的满清,是偏向佛教的密教的。”[2][2] 因此,有些佛教史专书指出──清朝皇帝因崇信西藏佛教,而压抑中国佛教的...

    圣空法师

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  • 中国佛教史讲纲

    1911 1644 1368 1279 1127 960 907 618 581 420 280 220 前2 ...。        己二、信史所记:         庚一、《三国志》<魏志?西戎传>引《魏略》云:“西汉哀帝元寿元年(B.C.2)博士弟子景宪,受大月氏( )王使伊存口授浮屠经。复豆(佛陀)者...

    不详

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  • 憨山德清的三教一源论

    就是在此背景下应运而生的。[2]  憨山的三教一源论是在继承、总结了前人三教调和论的基础上形成的,它同时也反映出晚明文化融合趋势的新特点。憨山对三教关系的思考前后经过了十年时间,这期间,他从一位深受明王...[2] 三教指的是儒家、道家和佛教。在憨山的著作中很少有直接涉及道教的,涉及道教的只有《吕纯阳赞》一首。(《憨山老人梦游全集》卷三十四)在《答山东德王问》中,憨山对道教提出了批评:“……乃至全真,采取...

    夏清瑕

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  • 略论《大智度论》的净土思想

    是名三千大千世界。如是等无量无边三千大千世界是名为一佛土。佛于此中施作佛事……”;[2]一是指净化国土,当作动词。《大智度论》卷九十二,指出阿弥陀佛的佛土庄严即是净佛国土。换言之,所谓净土,亦即“净佛...去处也不一样,同时于法门选择上也有异,但最后一站都要归入佛道。   注释:  [1]《印光大师文钞》第44页,佛陀教育基金会印。  [2]《大正藏》第25卷,第708页中。  [3]藤田宏达《原始...

    释法向

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  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    只有2卦与结果不符,2卦警示我占法出错,7卦结果没有出来,其余49卦全都与事件后来所发生的结果完全一致,其准确性达到令我相当惊讶的程度。于是我终于明白了,《周易》之所以可以究天人之际、通事理之变,实在...

    释青平

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  • 黄龙宗禅诗研究

    楞严经》卷 2 载,波斯匿王自觉时光飞逝,生命短暂,身体逐年、逐月、逐日衰变,“刹那刹那,念念之间,不得停住”,深感生命虚幻,迁变无常。佛启发他,在变化的身体之中,有不生不灭的自性...楞严三昧印禅心》,《唐都学刊》 1999 年第 2 期。   (24)(66)(80)(88)《续古尊宿语录》卷 1 《文准》。    (25)《续古尊宿语录》卷 1 《祖心》。   (26)《...

    吴言生

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  • 中国近代佛学的振兴者──杨文会

    中国佛教发展到清代,其学理方面已极为衰微,高僧不多,而且与思想界关系极少。乾嘉时期,在一部分理学家中,如彭绍升[1]、罗有高[2]、汪缙[3]等人, 对佛学有极浓的兴趣,大力予以提倡,其影响且...约论》、《华严经念佛三昧论》、《居士传》、《一行居集》、《二林居集》等。 [2] 罗有高(1733—1779),字台山,号尊闻居士,江西瑞金人。 他认为东西二圣贤权实互用,其根本大愿是相同的,即...

    楼 宇 烈

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  • 东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈

    顾迈事(附录36)等。 如宣传被虏得脱灵验者,有《宣验记》载:车母事(附录2)、毛祖德事(附录6)李儒事(附录7),《冥祥记》载:晋窦传事(附录13)、强崇事(附录17)、释开达事(附录20)、潘道秀事...既灵验在躬,遂求出家,求住太玄台寺,精勤匪懈,诵《法华经》,菜食长斋,三十七载,常翘心注想,愿生兜率。宋元嘉十六年,出都经,不测所终。(刘义庆《宣验记》) 2、车母者,遭宋庐陵王青泥之难,为虏所得...

    楼宇烈

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