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对话空间。对台湾学术界而言，这仍然 是一个非常新的领域。而台湾的佛教（学）研究向来落后，特别是与 日本相较之，如今在这个后殖民语境的大环境中，台湾佛教（学）是 否能够及时跳入[2]这个新纪元...理论与文化认同》（麦田出版有限公司， 1995）p. 9－?? 15。 [2]傅伟勋教授生前曾提到，台湾的佛教研究连“现代”都还没有开始 ，就更不用说“后现代”了。这也就是为什么我会在此用“...
陈美华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041548488.html
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荷兰人、日本人、原住民大量捕杀以取其鹿皮、鹿肉、鹿茸、鹿毛，同心协力以赶尽杀绝後，一九六九年，台湾东部野地上的最後一只梅花鹿终於消失(注2)。 二、同伴动物：这是包括猫、狗、鱼、鸟在内的，人类饲养以为...PeterSinger所著AnimalLiberation，中译本《解放动物》，由孟东篱、钱永祥先生翻译，由关怀生命协会出版。 (注2)详见赵荣台《救救动物》，台北：时报文化，民八二初版，页二－九。 (注3...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248525.html
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执着。 身体变得柔和、开放、自在、温存。剧痛自由飘荡。 放松，向疼痛部位的边缘开放。 在柔软、开放的躯体内自由飘荡的，不过是强烈的感受。 减痛静坐法2 深度放松，用沉默充满身体 作几次...都会过去。 (1) 承认──明白指出 恐惧…… 烦躁…… （这种心情很快会通去） 它只是制约反应。 (2) 开放──放掉、不执着 以往认为强固不破的道理，只是天边飘过一朵浮云。 ...
史帝芬．雷凡
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发大慈心，为利有情。
2、择处：依闲静处，远离垦○。
3、调身：端身正坐，结跏趺坐。
4、调心：收摄根门，心无掉举。
第二，正修：
1、修平等心：视众生如自己的父母，消除爱憎、亲疏的分别。 2、修布施法：根据众生所需，布施给他们内财（如自己的头、目、脑、髓等等，为正报所摄）、外财（妻子、儿女、财富、地位等等，为依报所摄）。
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明夷法师
佛学论文|因明|五明
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兜率被称作天宫，因有女人之故，称其名则秽。极乐虽为地界，因无女人之故，号其为净。这样的净秽中，共有十种之不同： 1、有女人与无女人之不同。兜率天中男女杂居，只有男人有极乐而女人无有； 2、有欲与无...西方容易，上生兜率困难。此难易中亦有七种差别： 1、处别。极乐是人，兜率为天，此乃天难人易； 2、因别。在极乐，只持五戒亦能往生。兜率，具足修得十善，方得上生； 3、行别。在极乐，乃至修成十念即得...
（日）松本文三郎 著
|佛学论文|因明|五明|
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珠慧海所撰的《顿悟入道要门》而赞曰：「越州有大珠，圆明光透，自在无遮障」。而《顿悟入道要门》内即明确的征引《楞严经》之文。据上文便可推知马祖亦应知晓《楞严经》。2、《马祖禅师语录》中云：「对迷说悟，本既无... 附：大师一生教在《法华》，行在《楞严》之本，一生讲《楞严经》达十三次之多，并着《大佛顶经序指味疏》、「势至菩萨圣诞开示」及「七处征心之发隐」。 见于《谛闲大师语录》页2、61-72、468-...
果滨编撰
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樊（城）教学时大讲般若。且“光赞”于太元元年由凉州送来，寻而玩之，欣有所益。 四、译经期：译有“摩诃钵罗若波罗密经林”…此经亦有小品：此时亦讲“放光”[2] p. 138 （乙）著述思想： 一...事为观…述四禅、四无量、四空足…多列数字，谓禅数之学”[13] （2）大乘禅：又称般若禅。 “支谶曾译“道行般若”、“维摩诘经”及“首楞严经。”关于大乘般若空义慧远学于道安兹不赘。唯其庐山出“修行...
李志夫
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二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注 (一)〈一切相智品〉“发心”要义 (二)“教授”前三细目 Ⅰ、教授修行 Ⅱ、教授诸谛 Ⅲ、教授三宝 四、申论 p. 2 ...，出现了一部《大品般若经》纲要性的释论，名为《现观庄严论》（以下简称《现观论》）。[2]此论以“八现观、七十要义和一千二百细目”的架构，来阐明隐含于《大品般若经》中深见广行的成佛之道。[3]既然《...
释如石
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来太容易了，因此也很难体会到玄奘大师当年的那份艰辛，收获自然也难以与大师相提并论。 今天早晨，印度时间2：50，北京时间4：30，CA947航班经过七个多小时的飞行，平安降落在德里机场，此刻的德里老...，以达到人类的大团结，世界的大和平，即“地球乃一国，万众皆其民”的宗旨。巴哈伊教徒在印度仅有2％，但多为富人。巴哈伊教的教堂均为莲花变形。 晚上仍住进第一天住过的THE GRAND酒店。 今天师父...
成 蹊
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年（864年）出生。文偃禅师的出尘很早，《禅林僧宝传》卷二说他“少依兜率院得度”[2]，而《五灯会元》卷十五说他“幼依空王寺志澄律师出家”[3]。在宋人...lsquo;一切智智清净，无二无二分，无别无断故。’”[35]
（2）举教云：“‘心生种种法生，心灭种种法灭’，”乃拈起...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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