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普济教团的内容，作进一步的分析[2]。他们的研究大致上揭示普济教团佛教的一面。 相对于此，近来学者较强调其教团民间教门性格的部份，如孔祥涛、路遥都认为普济就是九宫道首李向善[3]，这是个以佛教合法掩护...[11]（2）道光二十三年[12]（3）道光二十七年[13]（4）道光三十年[14]（5）咸丰元年[15]五种说法。对于这些看法，目前尚无资料，可以证实，可见在民国初期，信徒已不太清楚普济的具体出生...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
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HistorischeBibliothek》原书40卷，现存1至5卷，11至20卷)。3阿里安(Arrian)的《亚历山大远征记》等等。一鳞半爪，难窥全豹。在地理方面最重要的著作是阿里安的《印度记》(...进一步探讨研究。 守护神夫妇公元2～3世纪印度雕塑大英博物馆藏传说佛在修行过程中拯救了很多凶神，如哈里第和她的丈夫帕恩西卡，前者被点化后成为“鬼子母神”。 除了语言文字以外，还有宗教方面的问题。...
不详
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比肩，只不过由于其传世作品绝少，才没有引起后人的足够重视，笔者在撰写《耶律楚材评传》时，曾注意到性英其人，并在书中对他作过一些介绍。[3]但限于体例与篇幅，许多方面并没有展开叙述。在这里，笔者试图勾...大概都摘自性英原诗。 [1] 《元好问全集》卷二《寄英禅师》，山西人民出版社点校本。 [2] 《青崖集》卷五《木庵塔疏》，四库全书本。 [3] 《耶律楚材评传》第208～209页，南京大学出版社...
不详
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的不生不灭的内在本性。因此，任何人都有觉悟成佛的可能性。 禅宗其次也采用了般若空宗的中观思想，也就是不二或者无二。不二法门是大乘佛教的一般的思维方法。“佛法是不二之法。”[3] 这一法门否定了人们...------- [1] 以下《坛经》的引文主要采用通行的宗宝本（载于《佛教经典精华》，宗教文化出版社，北京，1999）。 [2] 《五灯会元》卷一。 [3] 《自序品第一》。 [4] ...
彭富春
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，则事理法界，开遮清理，无门庭，无墙壁，无差择，无拟议，世谛文字，固已荡无纤尘．又何自而窥其浅深．议其工拙乎！”可见，佛家“无住”思想对苏轼作文的思维和方法确实产生了重要的影响。 3、以“翻案法”...”，不正是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。 3、缘起性空，真实本性 “也无风雨也无晴”，苏轼从了悟世间如梦，参破一切分别，“照遣虚妄，以识知本性”，参悟到万法虚妄背后的真实本性，这本性即...
不详
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同。《会元》卷二、《神僧传》卷四仅载卒年，其它各书所载卒年均同，唯生年各有异说。《统纪》卷五十三谓“志公观音化身，始宋明帝十一年，终梁武天监十三年”[3]，考明帝享国仅八年，无十一年之数，显系错误。《... [2] [13][16][18][22][25][30][36] 慧皎：《高僧传》卷十《梁京师释保志传》，中华书局1992年版，第394-397页。 [3] 志磐：《佛祖统纪》卷五十三，《大正...
崔小敬
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句中有眼”喻“要旨妙道”。[3]所谓“字中有笔”，也是泛指书法用笔的微妙之处。“字中有笔”之“笔”不能坐实为某一具体的字中有某一笔或具体的笔法，否则就是刻舟求剑，不符合禅的精神。在禅宗看来，禅如同... [2]《题跋》（以下简称《题跋》）卷四《跋法帖》，《丛书集成初编本》 [3]《谈艺录》330页，中华书局1984年版 [4] 《石门文字禅》卷二十五《题让和尚传》 [5]《山谷内集诗注》卷...
陈志平
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典故吧。 3、《 六祖坛经》 看《六祖坛经》觉得很亲切，这是真正具有中国本土特色的经文，在它的浅释部分和行由品第一部分里，给我们生动讲述了从达摩祖师到六祖惠能大师衣钵传承的过程。 我觉得看这本《...疑问，那就是，文中的标点符号为什么都是句号呢？为什么不根据语义标出更为恰当的标点呢？ 《金刚经》这部佛教经典中的经典，蕴含着无穷的智慧，我相信，随着读书的深入，我必将能挖出更加丰饶的宝藏。 3、《...
释妙量
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就增长了3倍；而在下个世纪里，世界人口必定还会增长2～3倍。本世纪以来，虽然世界经济获得了5～10倍的增长，但是却以过度耗费资源、超限度开采森林和矿产等等为代价，致使空气污染、二氧化碳剧增……。这种...
嘉瓦仁波切
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四个过失： 1、如果没有同体，色法的世俗谛方面即使具有空性，但并不具有胜义法性。 2、如果没有同体，即使某人已经了解色法并非实有，但是仍然不能破除对于“自性我”的执实。 3、如果没有同体，即使是修...的性相）的话，也会产生四个过失： 1、若是二谛同相，胜义实相将如同我们舍弃世法上的业与烦恼一样，也可以舍弃。 2、若是二谛同相，就如同世俗谛一般，胜义谛也应具有许多形色。 3、若是二谛同相，凡夫...
杰仁波切
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