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慧根前缘，还是命中注定？十几年后，隆莲果然穿上了黄色袈裟…… 2 一本《径中径又径》使隆莲结下一生的佛缘。十七、八岁时，隆莲已是远近闻名的女才子，说亲做媒的人纷纷登上门来，但都被隆莲严辞回绝。她...佛学院讲课，中午赶回来，下午2点至5点在爱道堂讲经，晚上还要潜心读书修行，明天一早又要赶回尼众佛学院。 听到这里，我真为自己有那样的念头感到羞愧，到底是一介俗人呵。对隆莲法师来说，哪有什么星期天可言？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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启发，但二者在本质上有着极大的差异。[1] 近代佛教学界已有学者深入探讨，并对二者思想的差异作了相关的比较，发现两者思想内涵并不一致，故本文在此不再对其间的差异作探讨。[2] 可确知的是“...部分旧建筑物存在，所以，在把握印顺导师思想风格前题下，将空间机能作量化调节考量，不完全从中国传统对称性造型着手，而设计为现在的建筑。[44]
(2) 台北“慧日讲堂”
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释德檍
佛学论文|因明|五明
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ldquo;慧学”。所以除非不修学佛法，乃至于不行菩萨道，否则绝对会触及禅修的课题。这也是“人间佛教禅法”的实践者，所以无法不加以提倡的根本原因。[2]
连一生...根“机”。此中，“应机”的内容，或将与时俱逝；而“契理”的努力，则将使佛法有切应时潮的无限生机。
[2] 从佛教的宗教性...
释性广
佛学论文|因明|五明
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rdquo;字不能训，则曹植的创造何在，盖不能明。
首先是周一良先生在《读“唐代俗讲考”》 2中指出：“六朝时讲经之前，都讲先转读，…&...;和道教中的“步虚谱”。如扎什伦布寺“央移谱”(见谱例2)及《玉音法事》“步虚谱”。(见谱例3)值得宗教学者及音乐学者们注意的是...
田青
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，圣人多生佛中” 2的概括，就不能视为妄言了。 纵观历史，中国传统文化的鼎盛时期是唐代；横着比较一下东西文化，则最能代表中国美学观念、最具中国特色的艺术形式，或一个西方人一提起“中国艺术”时最先...思想的核心。 2见慧洪《冷斋夜话》卷十。 3载《中国音乐学》 1986 年第 4 期。 4《晋书》第三册；第 715页，中华书局标点本。 5张骞第一次使西域，历尽千辛万苦，费时十余年...
田青
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是“乐音的运动形式”而已。现在，越来越多的音乐学家们认为这个过去被讥评为“形式主义”的观点，有着深刻的道理。其实，西方的诗人早就说过：“话语停止的地方，便是音乐的开始。” 2而东方的哲人在这个问题上说...的一个音符，只是把乐曲的速度放慢了一倍。于是，原本欢快轻盈的歌唱一变而成了悲痛、哀婉的倾诉。当专业音乐家将这首乐曲从2/4拍变为4/4拍，并移植到铜管乐队时，《哀乐》便名副其实地成了中国大陆的《葬礼...
不详
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内涵，主要乃为：(1)趣求完美智慧的理性态度；(2)以智慧降服烦恼无明的修行原则；(3)以佛陀为终极模范的学习取向；(4)以利益一切众生为前提的无私精神。一个人修持佛教不以获得钱财、名望、权力、眷属、...童子参学之初，文殊菩萨反复告诫他说：
“于善知识善巧方便，但应恭敬，勿见过失。”(2)
而第五十参德生童子与有德童女也劝诫善财童子说：
“见善知识...
游祥洲
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本书的缘起（前言）
1：佛学是怎么一回事？
2：‘佛’ 是一种什么概念？
3：佛学不是宗教
4：什么是‘佛法’？
5：...是非常重要的，它将决定一个人的佛学知见是否足够正确。如果知见上似是而非，那么实证方面自然就难以取得良好的成就了。
2：‘佛’是一种什么概念？
‘佛&...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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p. 1 在中国艺术哲学的范畴内，有一种风靡骚坛艺苑的美学特质，足堪凌驾甚至曲包印度所说的“味”（rasa）[1] 与日本所说的“幽玄”（Yugen）[2]的，应该是禅。禅是中国佛教十宗之一的名称...论理的范围，端赖中国禅家所说的“悟”，或西洋所说的“直觉”[8]，才能获致。因此，通度神学禅道与文学艺术的桥梁，在中国是“悟”，在西洋是“直觉”， p. 2 在当代文艺心理学上是所谓“灵照”（...
刑光祖
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顾伟康
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