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可免”、“百年浑是戏一场”则为就“我”的因缘结合、变化无常而为说。[2] 万事万物与我同在因缘结合、变化无常的流动中，而无恒常不变的“诸行”，亦无恒常不变的“诸法”。 所说三法印前二法印所表达的了解...--------------- 15. 参看李杜著〈儒学与儒教〉(第四届当代新儒学国际学术会议论文稿，1996年12月)页1～24。 16. 参看李杜著《中西哲学思想中的天道与上帝》甲部，第2章(...
李杜
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早就有玄奘的梵文译本。据《续高僧传》卷4〈玄奘传〉载， “以《起信》一论文出马鸣，彼土诸僧思承其本，奘乃译唐为梵，通布五天。”[2]此论的现代外文译本，日译则有岛地大等译本、望月信亨译本、竹村木男和...五义：1.真如实体论；2.真如缘起论；3.无明缘起论；4.真妄互熏论；5.返本还源论。下面我们就对其责难的相关理据一一加以审查。 p. 39 (一)真如实体论 上文中的1、2两条可归入真如实体论...
冯焕珍
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ldquo;一念心”，指心念活动的刹那时刻。[2]
在这种解释中，“一念心”被界定为是刹那间的极其短暂的心念活动。
(二)朱封鳌说：
所谓一念，即是对...，色、受、想、行四阴皆由识阴所造。[19]
2、当时地论师和摄论师的“阿赖耶识依持”思想盛行， “言依持者，阿黎耶是也，无始无明盛持一切种子，若从地师，则心具...
陈坚
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证菩提。”的大愿，引发十方诸佛菩萨同声赞叹。世尊更在入灭之前，上升忉利天宫，为佛母摩耶夫人，宣说“地藏菩萨本愿经”以报母恩。[2] 接著说明，据佛经上记载，如见到地藏形象，或读颂、供养《地藏菩萨本愿...功能(mystical function)，它让人类察觉到潜藏在所有形体超越一切的二元对立下的奥秘；(2)宇宙论的功能(cosmological function)，也就是神话把人与宇宙关联起来，神话...
李坤寅
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)〈一切相智品〉“发心”要义 (二)“教授”前三细目 Ⅰ、教授修行 Ⅱ、教授诸谛 Ⅲ、教授三宝 四、申论 p. 2 一、前言 在《西藏大藏经?丹珠尔》的“般若部”类中，有一部题名师子贤...现观论》)。[2]此论以“八现观、七十要义和一千二百细目”的架构，来阐明隐含于《大品般若经》中深见广行的成佛之道。[3]既然《现观论》是《大品般若经》的大纲、表解，那么把经和论配合起来，互相发明彼此的...
释如石*、释果赜、林秀娟
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[2]。荀子在论述人与万物区别时也特别强调说，人是因为具有了礼义，才成为天下万物中最尊贵者的[3]。他还说，天上最明亮的是日月，地上最明亮的是水火，万物中最明亮的是珠玉，而对于人类来说，最明亮的则应当...的再诠释——汤用彤先生诞辰百周年纪念论文集》，北京大学出版社1993年8月版。 [1] “孟子曰：人之所以异禽兽者几希，庶民去之，君子存之”（《孟子·离娄下》） [2] “无恻隐之心，非人也：...
楼宇烈
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之矛盾。 这场激烈的论争虽然早已结束，但问题并没有解决，直到大半个世纪后的今天，还有人提出这个问题来讨论[2]。本文正是在此背景下试图对《起信论》与唯识学作一新的会通，希望有助于对《起信论》和唯识...大乘起信论〉考证》p337-356(《吕澄佛学论著选集》，齐鲁出版社)等。 [2]吴可为：《辨“真如”义》，《法音》1998年7期。 [3]“一心二门”的“心”既不同于能缘虑之心，亦不同于心体...
周贵华
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Udanavarga ( 5 ) a 2；Udānālaṃkara,( 1 ) a 3；b 1, 4；( 4 ) a 4；b 1, 3；Karmavibhaṅga, ( 3 ) b 1；( 8)a2,3；(9)a4；b1,4；(10)al；(11)b3)我們毫無疑問地可以把這個組合字分拆開來，第一個字是pūd或pud，第二個字是ñäkte。pūd或pud...
季羨林
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群盲之眼也。’(2) 印光法师对中国近代佛教的贡献主要在如下几个方面： 一、专弘净土，力倡念佛法门。 近代中国佛教净土宗是和印光大师的名字联在一起的。大师自廿一岁出家，廿二岁受戒前在湖北竹溪莲花寺...一九九七年七月修订 注释： (1)见叶绍钧《脚步集·两法师》。 (2)见增广(即《正编》)《印光法师文钞》。 (3)见正编《文钞》卷一《与大兴善寺体安和尚书》。 (4)见续编《...
沈去疾
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佛决疑经’(Dialogue of the Buddha and Mahapitaka Brahmaraja)上(2)：
‘波罗门来到佛弟子集会的灵鹫山，将一枝金伯罗花(...rsquo;洞山答道：‘麻三斤(8)。’
2· 和尚问翠微：‘什么是佛祖西来意？’(这等于说佛教的第一义是什么。)翠微说：&...
铃木大拙
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