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  • 宋儒李延平的理一分殊形上思想[1]与佛学之对照

    与“精义入神”,皆有所以然之理。[3]  上下大小之理,落在现实上,常有高低不等之处,但就理本身而言,都是理,所以这里可谓不二。朱子认为(且其认为延平亦如此看待,但延平不显穷理的意思与伊川稍有不同[4...--------------------------------------------------------------------  [3] 《朱子语类》第049卷论语三十一 卷第四十九 论语...

    蔡家和

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  • 譬喻与推证的抉择--儒佛实践哲学之展开进路的难题

    圆教之所以为圆教不在增加或另换一套分解的陈述,依智者,这是永远不能圆的,而单在另换一表象模式,此即诡谲的模式。[3]  这也就是说他以为智者乃是以“异法门”说识,如果说一念心乃是阴识心,则它之为识不是...-----------------------------------------------------  [3] 《佛性与般若》下册,页708。  ------------------------...

    谢大宁

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  • 澫益法师儒佛会通思想之研究——以《学庸直指》为例

    四十九岁《四书蕅益解》[2];或是单篇札记,如讨论朱陆异同等儒学相关问题、以三谛三观解释儒家(特别是宋明理学以致知格物为修养重要功夫)课题、论三教异同[3]等等。   澫益法师注解儒经关注的焦点为何?以法师...。此处的“吾人现前一念心”等通于“理体”、“性体”[22]。陈英善文中曾对“实相”的特色归纳有如下五点,(1)实相永离一切幻妄之相。(2)实相体性不空。(3)实相体性常恒不变。(4)实相具足恒沙等性德...

    周玟观

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  • 从性空学检讨佛法对世间价值的建立

    伦理德性是世间价值的一种,般若空观并不直接建立任何世间价值。性空学对世间价值、世俗生活,并无根源性的、积极性的肯定。(注3)   不唯世间伦理之知如此,自利利他的菩萨道,本质上也不是从法空思想中直接衍生...2:印顺:《中观论讲记》。   注 3:莲池法师虽非纯粹的空宗宗徒,但所言实为佛法通义。   注 4:本文单就这三部经典的内容而论,与经典出现的时代先后无关。   注 5:同注1。   注 6:《指月...

    简宗修

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  • 天台智顗教观思想体系

    师慧思之启发、提点者外,[3] 亦批判性地综摄当时所有南北众家教判思想,[4] 从而建立起更广大而深细之教观体系。其如谛观(高丽人,西元 960 年入宋)《天台四教仪》所言,乃欲以“判释东流一代圣教罄...---------  23. 如《摩诃止观》卷3下言及:“三藏观”、“通观”、“别观”、“圆观”(T46.34b)、“三藏止观”(T46.35b)、“三藏四门析法止观”(T46.32b)、“别教止观”...

    林志钦

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  • 清初三朝与西藏佛教的关系

    太祖努尔哈赤[2](1559-1626年),他不仅统一了女真族的各个部落,[3] 也是清朝的真正创始者与奠基者。他命额尔德尼和噶盖两人,以蒙古文字母和女真语音创制满州的文字(1599年),称为“老满文”...明清史》〈满洲的源流〉,台北:三民,1995年初版,页148)。  [2] 为行文方便,以下通称努尔哈赤,而不用其“太祖”的庙号。  [3] 明朝女真部族分为建州女真、海西女真和野人女真三大部。满族则...

    不详

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  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

    垂方便。 ” 即陵空而去 [3] 。   这一支传说明确了故事发生的时间为元和四年( 809 ),并将故事发生的空间进一步扩展为陕右,并安排了 “ 蔑闻三宝之名 ” 的地域文化背景,为下文的菩萨示化作...李复言《玄怪录 续玄怪录》,上海古籍出版社, 1985 年, 212 页。   [2] 《文渊阁四库全书》册 921 , 645 页上。   [3] 《大正藏》册 49 , 380 页下。   [4]...

    不详

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  • 台湾观音感应故事及其宗教意涵

    论,尽管历代高僧翻译的观音经典超过八十余部[3],但有关观音的灵验故事、传说、宝卷、善书、戏曲、笔记小说等民间文学的推波助澜,在民间社会起了更大的作用,像北宋的妙善公主传说、明代的鱼篮观音以及《西游记...观音造像画,是为其中之最者(参见附图一、二、三)。  3、观世音菩萨相关经咒:较为信众所熟知的观世音菩萨经卷有《心经》、《法华经观世音菩萨普门品》、《楞严经观世音菩萨圆通章》、《千手千眼无碍大悲...

    不详

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  • 永明延寿与中国佛教新趋向的形成

    下降。正如延寿所说:   今时学者,全寡见闻,恃我解而不近明师,执己见而罔披宝藏。[注3]   这种状况表明,佛教发展的内在逻辑要求禅教会通,融和一致,相互补充。事实上,这种发展趋势早已有所显露。华严宗...集序〉,《龙藏》第一三七册,第七五七页下-七五八页上。  [注3]《宗镜录》卷六十一。  [注4]《宗镜录》卷一。  [注5] 同 [注4]。  [注6] 同 [注4]。  [注7] 同 [注4]。 ...

    陈荣富

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  • 略论佛教对道教心性论的思想影响

    略论佛教对道教心性论的思想影响方立天[北京]世界宗教研究,1995年第3期24-33页 【作者简介】方立天,1933年生,中国人民大学哲学系教授。 佛教研究 ...》卷八,见 《正统道藏》第24册。 (33) 《玄宗直指万法同归》卷四,见《正统道藏》第40册。 (34) 《元始无量度人上品妙经内义》卷四,见《正统道藏》第3册。 (35) 见《钟...

    方立天

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