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以防磨痛。 4、持气 将身体保持在舒适平稳的姿势后，接着就是通过呼吸的控制法来控制神经系统，控制生命的能量。在开始的阶段应该尽力以均匀深沉的呼吸来净化瑜伽脉，帮助神经系统的调和。过一段时期后，便...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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重要名相如“阴”（注3）、“种”（注4）、“意”（注5）、“止”、“观”（注6）的定义皆相符，这便是康僧会所言的“规同矩合，义无乖异”。 安世高在当时东汉的国都洛阳传禅法，蔚为空前的盛况，有三件史料...
赖鹏举
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批评。 82.5.11 于 编辑室 摘自《僧伽》第2卷第4期
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不详
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但这种体裁输入中国以后，在中国文学上却发生了不小的意外影响。弹词里的说白与唱文夹杂并用，便是从这种印度文学形式得来的。[4] 变文、宝卷更直接取法佛典这种韵、散结合的行文方式。行文体制。长期的译经...序》，《正》第54卷第1055页。 [2] 《翻译文学与佛典》第28—29页，《佛学研究十八篇》，台湾中华书局，1976年。 [3] 《宋高僧传》卷三《译经论》。 [4] 《白话文学史》第129...
孙昌武
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不是一个社会运动，是我们的修行，是给佛教徒学习发菩提心、行菩萨道的机会教育。 4、过去梵谛冈的教皇呼吁世界和平，在苏联莫斯科的史达林幽默的说了一句话：“请问教皇有多少军队?”意思是说，要呼吁和平，...亚洲，走向国际。 2、在印度菩提伽耶传授国际三坛大戒。 3、澳洲移民局在中天寺举行移民宣誓仪式。 4、澳洲南天寺假雪梨达令港举办浴佛法会，并于会场升起佛教教旗。 5、澳洲、荷兰、南非等国政府相继...
不详
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型态。她的女性意识当然也不例外 [4]。陈若曦的作品往往与其经历的时空环境和意识型态有密切的相关联，现实中的作者陈若曦，和作品中的隐含作者（陈若曦的“第二个自我”）[5]，往往距离不大，彼此之间有著...主义写作技巧。”（收于《陈若曦集》，台北：前卫出版社，1994初版2刷，页244。） [4] 吴达芸〈自主与成全－－论陈若曦小说中的女性意识〉，收于《陈若曦集》，台北：前卫出版社，1994初版2...
丁 敏
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悬挂着十八只“惊鸟铃”，风过铃响，清音回荡，使古刹更显得雍容大度，金碧辉煌。 大雄宝殿内东西两墙角，有钟鼓各一，相对而立。东墙角悬吊着一口仿古大铜钟，高2.5米，直径1.8米，重4吨多，铜钟上端盘踞着...
果 藏
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之中介，也只能说是，有间接关系而已。 (4)傅翕之“不思议佛母”观 博翕是南北朝时代的人，约与慧文、意思同时，他的“不思议佛母”思想是值得注意的一种特殊见解，他在行路难第十八章中，阐明“不思议佛母...。 在“包越”方法的通体照明之下，一切无所遁形，因此，“性具说”、“性恶说”陆续诞生。 （4）“圆融论理”在智者哲学中所扮演的“角色”与“特征” 上面就“圆融论理”之关键概念与重要内容，作了详细...
张瑞良
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所传无谬者，当死焚身之後舌不熏烂，二《梁高僧传·罗什》)。後果如其言。4、译文晓畅。因其精通梵汉，所以经他翻译的经典，语言和谐，文笔空灵华美，而不乖原旨，读起来朗朗上口，故千百年来为人们所乐於诵习。...
法 成
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46年间，译者5人，译经12部18卷。其中4部5卷存，8部13卷缺。 东汉末年，牟子《理惑论》第20章中说： “昔孝明皇帝梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣 然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人...已使人受害的弊端的补偿搬到天上，从而为这些弊端的继续在地上存在进行辩护。”(《的共产主义》，《马克思恩格斯全集》第4卷，第218页)西方基督教把另一个精神世界叫做“天国”，佛教把宗教精神世界叫做“涅架...
任继愈
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