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  • 从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教

    另有附录44个,共84寺,分为五卷。从城内至城外,由东南西北依次而叙。其中城内9寺,附记4寺;城东12寺,附记13寺;城南7寺,附记10寺;城西10寺,附记3寺;城北2寺,另附廓外14寺,杨街之自叙言...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅风.学风.文风

    “不昧因果”,只差一字,百丈代一转语,即为听法老人脱了五百年生堕野狐身的公案,也很著名。正是一转语间,人境俱异。  4.当头棒喝,直下承当。黄檗、临济一宗,专用此法门。临济义玄在黄檗门外,三度问如何是...

    苏渊雷

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  • 大方广佛华严经解题

    明果法之甚深广大。  4、托法进修成行分  重会普光法堂会之说只有离世间一品,唐译说有三会普光法堂之说。普贤菩萨入佛华严三昧所开说,应普慧菩萨二百句之问,每一问答有十门,即说二千行法,盖因信、住、行、...

    今津洪岳作

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  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    大大的错误!”(《妙云集》中编之四,页八)印公这一论说是深刻的,是有所指而发的。  4 苦的解除  除苦必须「找到苦的根源』,必须知道「苦痛的原因』,而後「才能用适当的方法来防制他消灭他』。世间任何事...

    鋆 天

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    也)1、从非亲里乞衣2、受自恣与3、多受钵4、自乞缕令织5、卧具、坐具7、受金银,余二百四十四戒(尼则余三百四十二戒)皆与小乘同学。至於戒条之意,乃指受了菩萨戒而故意起心不持,反去专习声闻律方违戒法:...

    埋 执

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  • 周叔迦:八宗概要(5)

    宗成立于五代。其后当宋代时,临济一宗又分为黄龙、杨歧两派。杨歧又分为大慧和虎丘两派。为时历晚唐以至南宋之末,约四百年左右(约当公元800—1200)。  4.洞济并传时期,就是沩仰、云门、法眼三宗先后...

    周叔迦

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    “为人广说,示教利喜”4 。流风所及,连诵经也被认为“沉吟反复,惠利难思”,“此焉实德,谁与较之”5 ;转读、歌赞也可以“超畅微言,怡养神性”6 ;唱导亦能以宣唱法理而开导众心,“赏悟适时,拔邪立信”...

    不详

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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    4)很多人都想长寿,要不要拜长寿佛,密宗有修长寿法的,现在菩萨替我们问到用什么方法才可以得长寿。  (5)如何才能在死有中阴时,不蒙佛接引,而在三界也能投胎在有钱、富贵人家,而且父母、兄弟、宗亲、...

    洪文亮医师

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  • 读汤用彤先生的中国佛教史学术论著

    四十二章经》之早出;3、明帝求法之真伪;4、蔡悄、摩腾事之迟见;5、竺法兰事之无征;6、求法说非王浮所假造;7、余论”,“从而从七个方面对与永平求法一事有关的诸问题,皆作了周密的诠衡考订。其最后的结论是...

    许抗生

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1

    留下的瑰宝——藏密大圆满功法(注:参见《藏密气功》)。  4、如何修炼莲花生大师本尊法  宁玛派认为,莲花生大师是大圆满功法的始祖;以莲花生大师为本尊的修持,会产生大威德,因为他有无量无边的功德,他显现...

    尕藏加

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