-
天下者为神，则不仅仅是宗教信仰层面的意义强调，同时也是社会权力上的要求，或者是宗教与社会权力的最初整合。这说明儒家的社会理论不仅仅是把重点放在了社会人际关系的坚实层面之上，提出交换的概念；22 同时也...革命权。参金耀基《中国社会与文化》，香港牛津大学出版社1993年，第115页。
22 参金耀基《中国社会与文化》，香港牛津大学出版社1993年，第20页。
23 定义宗教有实质取向和功能...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
-
塔、菩提树等，从日常的受人供养礼拜，发展到定期的集会供养［21］。而且，可以想象，在佛陀涅槃日朝礼、供养涅槃塔，便具有特殊的意义。后来，阿育王便在佛陀的圣地处建大塔，其中便有涅槃塔［22］。《大唐西域...奈国鹿野苑中，仙人所住，转法轮处。四者鸠尸那国，力士生地，熙连河侧，娑罗林中，双树之间，般涅槃处。是为四处。”
［21］印顺：《初期大乘佛教之起源与开展》，第95页。
［22］...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
-
长久”；龛室内镌刻的藏文汉译为“班禅额尔德尼语讚官印”。[22]
虽然不够准确，但指引了正确的思考方向，当然有重要的价值。下边我们把石刻原文作拉丁字转写並翻译出来。
4.1）佛龛上方的西藏...瀋阳：辽宁民族出版社，1998年10月），页22-24。
[5] 非汉民族及四裔的关帝信仰，有金荣华，“汉城关庙的传说和特色”，载氏著《民间故事论集》（台北：三民书局，1997年6月），页161-...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
-
了坚实的基础。第一步18：30——20：10分别在各饭店举行年夜饭，席间举行文艺演出的抽奖活动，市领导分别出席并致词、祝酒。第二步21：30——22：30在公园会堂等大礼堂中举行专场文艺演出。第三步...寺听钟声活动（二步曲）为例，体现出深厚的佛教文化底蕴。
1、普明宝塔对海外游客代表、国内嘉宾和抽奖产生的幸运者开放。22：10大雄宝殿内开始做佛事。寒山寺内充分利用各庙堂，由和尚作书法表演及安排...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
-
研究》37卷3号,1964,第59—78页;田中良昭《伪作の法句经と疏异本について》,《印度学佛教学研究》22—1,1974年;收入氏著《敦煌禅宗の文献研究》,大东出版社,1983年;等等。
...:《〈提谓波利经〉と“汉言”について》,《大正大学综合佛教研究所年报》12号,1990,第22—34页;石桥成康《新出七寺藏〈清净法行经〉考》,《东方宗教》,78号,1991;石桥成康《新出七寺藏〈...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
-
属於色阴、色处，为眼识的对象。
（22）四大所生色阴，十一入、十一界所摄：这裏所说的十一界，实际上便是十一入。六根、六境合为十二入，六根、六境与六识合为十八界，除去六识，则十二入与十二界的内容相同...法华经》中说，於他方现在佛闻斯事，然後发心。（21）又涅盘法，无有决定不相应焦罗汉（22）耳。何以故?涅盘常寂灭相，无戏论诸法。若常寂灭无戏论，则无所妨。
又，诸佛大菩萨，深入法性故，不见法性又三...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
-
品（21）、及佛十力（22）、四无所畏（23），十八不共（24）等，以为法身。又以三藏经（25）显示此理，亦名法身。是故天竺（26）诸国皆云，虽无佛生身，法身犹存。大乘部（27）者，谓一切法无生无灭，...三十七项途径，即四念处、四正断（四正勤）、四神足（四如意足）、五根、五力、七觉支、八正道。见《大智度论》卷十九（大正二十五·页一九七中）。
（22）佛十力：指佛的十种智力：一知觉处非处智力、二知三世...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
-
酒饮，多看寺中花。”[22]
除大慈恩寺之外，西明寺、荐福寺、崇敬寺、永泰寺的牡丹也有名气，每到春末，牡丹盛放，长安人对寺院牡丹的观赏极端狂热，寺内好似花如海，出门尽是看花人，有所谓“唯有牡丹真...四九四施肩吾《观花后游慈恩寺》，北京，中华书局，1960年。第5589页。
[19]《全唐诗》卷二李治《谒大慈恩寺》，北京，中华书局，1960年。第22页。
[20]《全唐诗》卷四李忱《幸华严...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
-
1736～1795）分为四会亭、毗卢殿、砖殿与新殿四大寺院。[[21]]虽然如此，四会亭作为山门，毗卢殿、砖殿、新殿依次以进，在光绪十七年修成的黄绶芙、谭钟岳《峨山图志》中，仍然是一个整体。[[22]]...：《宗教与文学》，沈弘等译，页140。[13] 按，依据版页字数，《诗偈》为26万字，《开示》为22万字，《规约》为20万字。[14] 净慧主编：《虚云和尚全集》第七分册《年谱》，页27。[15] ...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
-
一带，夹笼、毕土、党衣、党满、闷空等处，周围数千里，向风归顺。”[[22]]感于活佛悲悯众生之心，许多康区王公贵族接受调停，停止叛乱。[[23]]
△ 湖南宝庆、安徽桐城、奉天义州等处向中华佛教总...上册，中华书局，1991.8，第1-2页，“凡例”的内容。
[2] 金山寺事件的时间，经过，参见释印顺《太虚法师年谱》， 宗教文化出版社, 1995.10，第22-25页。
政府批文见王...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html