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  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    亦戴黑帽,自言是噶玛巴。”[22]第七世噶玛巴去世之年和明武宗登基均在同一年,即1.506年,而武宗生于1491年,第八世噶玛巴生于1507年。武宗是第七世噶玛巴的化身之说是附会之词,但这个记载也说明了...北京大学出版社,1993:6481.  [20]见[15]:966  [21][明]幻轮编.释鉴稽古略续集(卷3)[M].  [22]巴俄祖拉陈瓦.贤者喜宴[M].北京:民族出版社,1986:1242....

    才让

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  • 西夏文佛经《吉祥遍至回和本续》题记译考

    仅次于帝师。[20]题记中的“四续善巧国师”在已知的西夏20位国师、22种国师称号中不见其人,[21]故此可进一步丰富了我们对西夏国师的知识。  “米啰不动金刚”:前两字西夏语读若“mer rjar”...定律令》中则规定,国师的地位与中书、枢密相等。  [20]见注④,第142页。  [21]目前发现西夏有20位国师、22种国师称号。他们是:国师白法信、安全国师白智光、国师嵬名思能、燕丹国师、兰山觉行...

    孙冒盛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112068954.html
  • 试析印顺导师对咒语的态度

    ”等神秘力的“真言”关系 [20]。[21]  二、“四十二字门”的探索  依印顺导师《初期大乘佛教之起源与开展》所说:“在陀罗尼中,最根本的是四十二字门,成为大乘的重要法门。”[22] 在《摩诃般若...神秘力关系,这与“真言宗”及希腊的 "Logos" 哲学有类似之点。请参:李世杰《印度六派哲学纲要》,台湾佛教月刊社(1978,p.51)。   [22] 可详:印顺导师《初期大乘佛教之起源与开展》...

    林光明

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

      鸠摩罗什“破戒”问题琐议  【原文出处】新疆大学学报:哲学·人文社科版  【原刊地名】乌鲁木齐  【原刊期号】20074  【原刊页号】60~67  【分 类 号】K22  【分 类 名】魏晋...M].大正藏第55册.东京:大正一切经刊行会,1934:148c.  [22] 智升.开元释教录:卷6[M].大正藏第55册.东京:大正一切经刊行会,1934:538c.  [23] 陈士强.佛典精解...

    不详

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  • 空性与暴力:龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    上学的基础。[22]相对的,龙树的论敌—正理学派(Nyaiyayikas)和说一切有部(Sarvastivadins),则论诤说,字词的意义存在于「名」(nama)与「相」(nimitta)之间的符应...Political (London and New York: Routledge, 1996), 22-23.   [21] Jacques Derrida, Of Grammatology, 112....

    不详

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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    中华民国庙产兴学促进会“以联合全国民众力谋划拨庙产、创办教育为宗旨”。该会总部设南京,各地会员满10人以上,得组织分会[22]。  第二次庙产兴学风波的兴起,国民政府起了推波助澜的作用。其一,依据...国民政府文官处公函》,中国第二历史档案馆馆藏档案,全宗号1 (1),案卷号1768。  [21]《政府对于庙产兴学之表示》,《威音》第27期(1931年3月),第7页。  [22]《中华民国庙产兴学...

    陈金龙

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  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    90。  图七第275窟侧壁上栏的汉式建筑(采自《中国石窟?敦煌莫高窟》图版17)  页19  像(注22),又见于迁洛以后的石棺壁板(注23)(附表)  通过上面的对比,可以清晰地看到:莫高窟这组...财富和接近百万的人口,其中包含有来自中原北方各地的各种人  ──────────────────────────────  注22参看注20。  注23参看注21,图版30,此石棺壁板传出元谧墓。元...

    宿白

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    21、〈佛母赞〉(S.5466,5473,5581,5689;P.3118,3645,3892,4118);  22、〈念佛之时得见佛赞〉(P.3118);  23、〈校量坐稻念佛赞〉(P.3118)...携囊返国」22。显然,元晓并没有在唐朝待过,《佛说无量寿宗要经》不可能是元晓的《无量寿经宗要》。实际上,根据敦煌卷子的记载,以及《敦煌遗书总目索引》的考证23,该经是由唐法成所翻译。法成译经,历代藏经...

    张子开

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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    (1957  ,206,n.2)  (注 3) 大31, 138b15ff.:《摄论 ( 世 )》(H) 大 31,  338c3ff.; MSg(N) 上 p. 290.  22 页  即是说︰...不如实 (yathabhuta)  知, 横计有我。 依止于身。 由依身故......(大 30,  441c22ff.; SBh 305, 1-9; Tp 138a4ff.; Td ...

    惠敏法师

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  • 日本佛教的近代转变

    生南条文雄和笠原研寿终于自横滨登船远赴英国 (22), 往后  的十几年间,包括西本愿寺派等的日本各宗依梯次地将留学生  派往海外,英、法、德、美等国,都有日本学僧的踪迹。(23)  为什么研究佛学要...pp.20-22。  (20)、村上专精,前引书,pp.321-326。  (21)、见鹰谷俊之等,《东西佛教名人传》(蓝吉富主编,《  世界佛学名著译丛》之八十五, 台北, 华宇出版社,  1984...

    王俊中

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