-
女所造也。及大同中。出旧塔舍利。敕市寺侧。数百家宅地。以广寺域。造诸堂殿。并瑞像。周回阁等。穷于轮奂焉。其图诸经变。并吴人张繇运手。繇丹青之工。一时冠绝。 (3)续高僧传，卷二十五，感通上，释道宣撰...殷矣(龙按：原注曰：一本矣下有真身在庐山峰顶寺八字)。 (3) 凉州西。番禾县瑞石像者。元魏太延中。沙门刘萨河(龙按：原注曰：一作诃)。行至番禾东北。望神(龙按：原注曰：一本无此字)御谷(龙按：原...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945480.html
-
开发的知识架构就将消逝无踪。 二、智旭注解儒学典籍的目的 蕅益智旭与儒书间的关系却是有一段曲折的辩证过程的，他二十岁前的年少时期就是一位道地的儒生，研读儒书并撰文辟佛3，二十岁父亲过世前后接触佛书，...研究》一书论之甚详，基本上即是一以智旭为融合佛教诸宗及沟通儒佛的诠释立场。释圣严著，台湾学生书局出版，一九八八年初版。 3 参见其言：“七岁茹素，十二岁就外傅，闻圣学，即千古自任，誓灭释老，开荤酒，作...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345534.html
-
给施．是名第二他胜处法。 若诸菩萨［3］长养如是种类忿缠．由是因缘不惟发起粗言便息．由忿蔽故［4］加以手［5］足块石刀杖捶打伤害损恼有情．内怀猛利忿恨意乐有所违犯他来谏谢不受不忍不舍怨结．是名第三他...义。疑误。又善戒云。菩萨戒有八重法。四重如声闻戒。今文为第五至第八。 ［3］藏本此段文倒。略谓不唯粗言又长忿缠云云。 ［4］善戒以无力打骂心怀嗔忿为一事。为他打骂他悔不受又为一事。藏本合为一事。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345568.html
-
弱，假如来之法服，盗国王之恩威；口谈解脱之因，心弄鬼 神之事；既无愧耻，宁避罪僭。今乃历叙此徒，须警来者” ( 注3 )的严重警告。总之，禅的弊病是因欠缺创造力，因 ... (注 3): 同右，四四一页。 291页 (注 4): 同(注1)，六六五页下。 ...
大慧宗杲禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404545571.html
-
大义，是 昙无谶于北凉元始十年(四二○年)请依河西王沮渠蒙逊，于 姑臧译出，道朗等均曾参与。此经后 298页 为涅槃宗所依的经典，又称为北本涅槃经。(注3) 其后刘宋慧观等再治前经为大般涅槃经...(3)鹿野苑出土的佛传石雕 印度雕刻艺术发展到了四、五世纪的笈多王朝，刀法臻 于成熟，造形趋于唯美，尤其佛像雕刻注重内在精神的表现 ，是印度美术史上辉煌的时代。 图四 鹿野苑出土的四相成道...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404545572.html
-
用“度”字呢？就其相等的梵语词>2Paramita来讨论，一般解析为Para与ita。Para作中性名词时，乃“对边”，“彼岸”之意；ita是动词字根i（去、行）的过去被动分词3。Param成为ita...动词“安宁”用：“保宁玉体”、“国丰民宁”。(2)表示选择、“宁愿”的意思:“宁殒吾命，不损母体也。”“宁令吾等，命殒于兹，无丧上德之士矣。”(3)置于疑问句的情形：“世尊！宁闻见乎？”表达“岂”、“...
释天常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045581.html
-
主張。並強
調「今日中華民國成立﹐漢滿蒙回藏五族合為一體﹐革去專制﹐建設共和」3﹐
也就是五族皆為國家主體﹑共享國家主權4。在這種統一政策的旗幟下﹐實際上
的漢藏關係又是如何呢﹖
雖然中央政府...
8％
15％
3％
5％
100％(五)院護隊﹕由於該院居山﹐又處巴壁兩縣交界﹐盜賊頗多﹐故成立一 護院
隊﹐除固定的操練外﹐平時須開墾荒地﹐經營農林場的勞務﹔...
梅靜軒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345586.html
-
Buddhahood）。再者，要表诠“悟”的境界，任何形式的语言、言谈都不是必要的。(注3)其次，第二个诡论的事实即是历史方面的疑惑。据史传所载，自西元五世纪开始，在其久远的传承中...问题者：什么是佛教的根本大义。
（2）第一类型第（３）例所提之问题，其回答如下：不要称之为木屐或是回答：不要说话，只要踢翻陶瓮。
（3）第一类型第（5）例所提问题，回答者双过夺手杖，丢弃在...
成中英
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845593.html
-
得尽亦复如是。”(注2) 此外，强调发菩提心重要的经典尚有许多，单单是寂天(Santi-deva，约650~700)在《集学论》 (Sik.asamucarya)(注3)中引用到的经典就有：《宝光明...心态) 有三种：1 .缘佛而生的净信，2 .缘有情而起的悲愍，3 .闻菩提心利益 (所生的向往) 。如《宝灯论》 (dKon mchog sgron ma) 说：“已信佛及法，信诸佛子行，信无上菩提，生...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845595.html
-
山家山外論爭之種 子，而近代人以性具性惡來理解天台思想，以此作為天台思 想之核心，（3）恐皆就唐宋湛然知禮等人思想而來，而非 就天台智者緣起中道實相來理解天台思想。因此... (3)如牟宗三、印順法師、安藤俊雄等人，皆環繞著理具性 具性惡諸觀念來理解天台思想（此可參見拙著《天台緣 起中道實相論》第十章〈檢視近代學者所理解...
陳英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410145598.html