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如人格变态所产生的“犯罪人格”[3]。 并且，我们发现：相同的一件事，它在某个时代风俗里被认为是合理的，但是在另一个时空环境，却被视为是犯罪。例如古代男尊女卑，三妻四妾被视为理所当然，现代的法律则...(1) 都有“非理作意”、“无惭无愧”的状态。 (2) 皆以“贪”、“嗔”、“痴”三大烦恼，为引生一切不善之源流。 (3) 有恶性循环的功能，能习惯且不断地串习一切烦恼残习。 (4) 能令...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
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“桑门上首”诸人，今都有诗传世，(注 3) 这些释氏诗作， 后人称为“僧咏”或称“衲子诗”，(注 4) 在诗歌与禅学发展史上有...
(注2) 见《柳河东集》卷 25， 河洛出版社，民 63 版，
页 422。
(注 3) 逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》“晋诗”卷 20
，始集释氏...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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关涉的研究一直是较薄弱的一环， 直到近年来才渐渐引起学者的注意， 目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系，可惜多为大陆学人之作， ( 注 3) 本文之所以赘添一笔，旨在唤起国内学界对此问题的注意， ...诗歌体裁看待它。 ( 注 3) 现有的诗禅相关论述除早期杜松柏氏著《禅学与唐 宋诗学》(黎明文化，民 65 年版)、陈荣波〈禅 与诗〉(现代佛教杂志)及李立信〈论偈颂对我国 诗歌所产生的影响〉(...
萧丽华
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“佛性”一词，全部见于《下部赞》，兹列述于次：“我今蒙开佛性眼，得睹四处妙法身。又蒙开发佛性耳，能听三常清净音”（第10颂[3]）；“大圣速申慈悲手，按我佛性光明顶”（第39颂）；“令我肉心恒康...请救普厄诸明性”（第362-3颂）；“能活净法体，能救诸明性”（第383颂）；“某乙明性，去离肉身，业行不圆，恐沉苦海”（第406颂）。 “明性”一词，不仅见于《下部赞》，还频繁地见于《摩尼教残经》...
芮传明
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ldquo;咸云是得忍菩萨”[3]。又如北周时释僧崖因炼指献身，“时人同号，以为僧崖菩萨”。再如东魏时昙无最，“天竺沙门菩提留支见而礼之，号为东土菩萨&...印顺法师并没有证明这些文章非唐人所作。其实从中唐起，惠能在禅宗中的地位已经确立，因此如果有作伪的话，也应该主要集中在中、晚唐时，因为那正是需要大量补充惠能事迹的期间。
[3] 《高僧传》卷十一《宋...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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;[3]、“沉重地打击了佛教”[4]等等，仿佛中国佛教由此走向衰败。
然而从遗存的唐代陀罗尼经幢来看，情况又似乎不仅是如此。经幢，即刻经的石幢，在湖州所存的多刻的是...1986年版第196页。
[2] 《宋高僧传》卷十七《护法总论》，第435页。
[3] 汤用彤《隋唐佛教史稿》第一章，中华书局1982年版第47页。
[4] 吕征《中国佛学源流略讲》...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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或急流声，并发现自己离开了身体。这就是所谓「离身经验」。他们能够看到肉体，常常是从肉体上方的某一点来看；视觉和听觉加强了；意识清晰而非常灵敏，甚至能够通过墙壁。3．他们觉察到另一种实相，进入黑暗之中，...已经死了。我对他们感到抱歉……深深的悲伤。但我觉得我在空中自由自在，没有受苦的理由。」3．完美的形体和清晰的觉察力《中阴闻教得度》描述受生中阴的意生身「像黄金年代的身体」，几乎有超自然的机动性和清晰的...
索甲仁波切
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证，示所化。[3]
《瑜伽师地论》卷二五亦谓：
云何譬喻？谓于是中，有譬喻说，由譬喻故，本义明净，是名譬喻。[4]
说明在汉译佛典中，譬喻故事成为释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地讲解、传授佛教教义时...内容的前半部（1～203行）及结尾（313～318行）是对《无明罗刹经》所述佛教故事的改编。这一部分有3叶用回鹘文标明页码，分别为iki yüz toquz älig ptr（第249页）、...
杨富学
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此時的佛教有著多元分化的特徵，有傳統的佛教，進口的佛教(註2)，新興改革的佛教(註3)，神秘主義形態的佛教(註4)等，大多有著宗派取向的組織發展，以各種活躍的行動形貌，藉助社會各個階層原有資源，創造出...莊嚴性的事業不是「佛教社會化」所能獨立完成的，也不是一人一時一派所能克服的，而是看成一套學術體系，吸引各種具有知識理性的學者，不斷地集思廣益，共同地灌溉與開發此一學術園地。 3、佛教應如何調整自身的...
鄭志明
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－中华佛教文化史迹之五〉、〈大慈恩寺玄奘三藏之道场－－名山古刹之二〉（《佛》3；前二者《补编》） 《佛》3续载“民国高僧传”，显澈法师著〈冶开镕禅师传〉，应慈法师〈月霞显珠禅师传〉。 4月7日，“... 圣严恩师制: 1996.9 修订 [1] 《东初老和尚永怀集》（以下简称《永怀集》）圆香居士撰〈东初长老略传〉（以下简称〈略传〉）、‘日记’3（民53）。 [2] 〈略传〉；‘日记’3则云：“...
不详
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