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华冈佛学学报第4期 提要: 佛教之学，以“方便有多门”，今亦多致力于西洋哲学会通，毋宁先以阿含哲学为始，较为近易。四阿含经所说，以“法相”与“法门”其事为多。至于“法性”与“法界”其理，仅有其名词而已。实言之，如知为实之法相与法门，亦即可通于如真之法性与法界。盖佛法为不二法门，系平等法。就“实在论”言：所谓“物自身”与“现象”，皆系“真如”，乃二而一者也。然“事”与“理”，皆应有其分析。由...
程文熙
|佛学论文|因明|五明|
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得失，只有这样，才能真正实现佛菩萨"无缘大慈，同体大悲"的精神。
4、佛教徒要积极完善人格，济世度人
我们要像佛菩萨那样去济世度人，首先必须完善自己的人格。而完善人格，又...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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向我们展示，不通过对身受心法进行如实、客观的觉照来获得出世间智能，光靠身心的苦行是不能证得解脱道的。
[2]《南传小部·经集·精进经》[4]
在阿含部经典中，...见解还是一致的。
[4] 《中阿含经·阿湿具经(第195经)》[6]
“……世尊告曰。阿湿具。弗那婆修。汝等知说如是法。若有觉乐觉者。...
云海天涯
佛学论文|因明|五明
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目____录 玄奘法师的家庭环境(1) 出家和研究佛经(2) 西游过五烽(4) 高昌王的苦留(10) 进入北印度(14) 中印度的盗险(17) 在那烂陀寺(19) 曲女城大会(22) 回到祖国(25) 光芒万丈的翻译事业(27) 法显法师传(31) 弧苦伶仃的身世(31) 踏上艰苦的旅程(32) 在印度的学习(34) 返国途中的虚惊(35) 法显法师的翻译工作...
不详
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3、正念：是纯善的意志，自他兼利的理念。
4、正语：是纯真无妄，诚实正直的语言。
5、正业：是正当的职业，与福利社会的事业。
6、正命：是正规的行为，道德的生活。
7、正精进：...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
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顺序上，则喻为生酥味。又“方等＂为大乘经之通称，此时为初说大乘经之时期，故亦称方等时。 （4）第四般若时 指方等时之后二十二年间，说诸般若经之时期，故依经名而立名，如日照禺中之时（巳时）。此时所说...
不著
|佛学论文|因明|五明|
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怀疑是正确的。你们不要只因为它是— 1、口传而来的； 2、传统的； 3、大家都这么说（风闻而来的）； 4、基于它是出自一部具有权威性的宗教典籍； 5、基于有关的理论是合乎‘逻辑’的； 6、...
黄威南
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千万亿大劫，要想出来，还是没有希望。（4）若有众生，身出家而心不出家，只是装模作样的虚耗信施，欺诳白衣居士，让信徒们头顶钞票礼拜供养，尚且无惭无愧！违背佛陀的戒律，造出种种的恶业，使僧团蒙羞，招世俗毁谤...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
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密咒化傾向，[4] 這些在在都表明了石室《心經》音寫抄本濃厚的密教性格。加之，《大正藏》活字排印的錄文，在內容上舛誤頗多，因此長田徹澄便推定該件出自敦煌石室的抄本或非奘師當年的原貌，而是日後在密教隆盛時期...311、524)。 [4] 雖然有某些學者認為《心經》或有可能是先在漢地結集而傳至天竺，其後又再度回流而進入華夏地區(參見福井2000，頁554以下；方廣錩1994，「前言」頁14以下)，然而，不...
萬金川
|佛学论文|因明|五明|
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知其不可而为之，乃是人的精神之所在。
(原载武汉教育学院学报1999年4期 )
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刘卉卓
|佛学论文|因明|五明|
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